原文
病有發熱惡寒者，發於陽也；無熱惡寒者，發於陰也。
白話
疾病有發熱怕冷的，是發於陽；沒有發熱而怕冷的，是發於陰。
卷三
風寒總綱一（太陽二）
卷三／太陽經上篇（五十三章）11 句
原文
發於陽者七日愈，發於陰者六日愈，以陽數七，陰數六也。
白話
發於陽的七天痊癒，發於陰的六天痊癒，因為陽的數是七，陰的數是六。
原文
此中風傷寒之總綱也。衛氣為陽，風傷衛氣，是發於陽也。衛傷則遏閉營血，而生內熱。營血為陰，寒傷營血，是發於陰也。營傷則束閉衛氣，而生外寒。
白話
這是中風與傷寒的總綱。衛氣屬陽，風邪傷害衛氣，是發於陽。衛氣受傷則遏阻閉塞營血，而產生內熱。營血屬陰，寒邪傷害營血，是發於陰。營血受傷則約束閉塞衛氣，而產生外寒。
原文
故中風之初，先見發熱；傷寒之初，先見惡寒。
白話
所以中風之初，先見到發熱；傷寒之初，先見到惡寒。
原文
中風內熱，而營血不宣，亦外見惡寒；傷寒外寒，而衛氣不達，乃續見發熱。
白話
中風內有熱，而營血不能宣通，也會外表見到惡寒；傷寒外有寒，而衛氣不能透達，於是續見發熱。
原文
中風非無外寒，究竟內熱多而外寒少；傷寒非無內熱，究竟內熱少而外寒多。
白話
中風並非沒有外寒，終究是內熱多而外寒少；傷寒並非沒有內熱，終究是內熱少而外寒多。
原文
營司於肝木，木升則火化，木火同情，故肝血常溫；衛司於肺金，金降則水生，金水同性，故肺氣常涼。
白話
營血主管於肝木，木氣上升則化火，木與火同氣相求，所以肝血經常溫熱；衛氣主管於肺金，金氣下降則生水，金與水同氣相應，所以肺氣經常清涼。
原文
肝藏營血，而脾為生血之本，中風營病，臟陰衰者多傳陽明而為熱；肺藏衛氣，而胃乃化氣之源，傷寒衛病，腑陽弱者多傳太陰而為寒。
白話
肝臟藏營血，而脾是生血的根本，中風營病，臟陰衰弱的多傳入陽明而化為熱；肺臟藏衛氣，而胃是化氣的來源，傷寒衛病，腑陽虛弱的多傳入太陰而化為寒。
原文
風傷衛者，營郁裡熱，若經中陰旺，則營氣不至內蒸，故七日經盡而自愈；寒傷營者，衛郁表寒，若經中陽旺，則衛氣不至內陷，故六日經盡而自愈。此風寒之順證，在經而不入於臟腑者也。
白話
風邪傷衛的，營氣鬱滯內有熱，如果經中陰氣旺盛，則營氣不致於內蒸，所以七日經盡而自行痊愈；寒邪傷營的，衛氣鬱滯表有寒，如果經中陽氣旺盛，則衛氣不致於內陷，所以六日經盡而自行痊愈。這是風寒的順證，在經脈而不傳入臟腑的。
原文
若中風陽盛而入於腑，傷寒陰盛而入於臟，則營衛方憂其內陷，非補泄以救其偏，不能應期而愈也。六日七日，水火之成數。
白話
如果中風陽氣旺盛而傳入腑，傷寒陰氣旺盛而傳入臟，則營衛正擔憂其內陷，不通過補泄來挽救其偏頗，不能按時痊愈。六日七日，是水火的成數。
原文
大衍之數，天一生水，地六成之；地二生火，天七成之。火，陽也，故數七；水，陰也，故數六。滿其成數，是以病愈也。
白話
大衍之數，天一生水，地六成之；地二生火，天七成之。火屬陽，所以數為七；水屬陰，所以數為六。滿足其成數，因此病痊愈。
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