原文
傷寒次第，亂於叔和；傷寒之亡，亡於次第。紊亂而下士不解也。
白話
傷寒的篇章次序，被王叔和搞亂了；傷寒學說的衰亡，就衰亡在次序的紊亂。次序紊亂，以至於後學之人無法理解。
仲景微旨
篇章次第
仲景微旨7 句
原文
使次第非亂，則傷寒雖元（疑為“玄”）讀之，不過二三年，無不解矣。
白話
假使次序沒有紊亂，那麼《傷寒論》雖然深奧難讀，也不過兩三年，沒有不能理解的。
原文
僕於破裂紛亂之中，條分縷晰，復其次第之舊。
白話
我在這破碎紛亂的文本中，逐條分析，釐清脈絡，恢復它原本的次序。
原文
縱與仲景篇次未必悉合，然而源委明白，脈絡清楚，傷寒之理著，仲景之法傳矣。
白話
縱然與張仲景原來的篇章次序未必完全吻合，但是源流本末清楚明白，脈絡清晰，《傷寒論》的道理顯著，張仲景的治法得以傳承了。
原文
叔和而後，注傷寒者數十百家，著作愈多，而傷寒愈亡。
白話
王叔和之後，註解《傷寒論》的有數十上百家，著作越多，而《傷寒論》的本義卻越衰亡。
原文
其中惟郊蒨程氏，頗識傷寒溫病之殊、傳經為熱之訛，而於三陰之病，亦稍有解悟，較之前人，可謂庸中矯矯者矣。
白話
其中只有程郊倩氏，比較能認識傷寒與溫病的區別，以及傳經皆為熱證的錯誤，而且對於三陰經的病，也稍微有所理解領悟，比起前人，可以說是平庸之中的佼佼者了。
原文
惜理障太多，疑叢滿腹，其所解者百分之一，至於仲景全理，未始升堂而睹奧也。
白話
可惜他理障太多，滿腹疑團，他所理解的只有百分之一，至於張仲景的全部理論，未曾登堂入室而看見奧妙之處。
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