原文
人有十二經，仲景傷寒但立六經者，從六氣也。少陰、少陽、陽明，手經司氣，而足經從化者也；厥陰、太陰、太陽，足經司氣，而手經從化者也。傷寒六經皆言足經，而不言手經，以足經周遍於身，其部大；手經祗行兩手，其部小。其實兩經同氣，病則皆病，主其大者以概小者，非足病而手安也。諸言四肢厥逆疼痛，則手亦在其內，未嘗不病也。足太陽（膀胱）以寒水主令，手太陽（小腸）之火從而化寒；手陽明（大腸）以燥金主令，足陽明（胃）之土從而化燥；手少陽（三焦）以相火主令，足少陽（膽）之木從而化火；足太陰（脾）以濕土主令，手太陰（肺）之金從而化濕；手少陰（心）以君火主令，足少陰（腎）之水從而化火；足厥陰（肝）以風木主令，手厥陰（心包）之火從而化風。此六經之常也。病則太陽是寒，陽明是燥，少陽是火，太陰是濕，厥陰是風，而惟少陰則不從熱化，而從寒化。以火勝則熱，水勝則寒，病則水能勝火，而火不勝水，故從壬水而化寒，不從丁火而化熱也。至於陽明，陽盛則從庚金而化燥，陰盛則從己土而化濕，不皆燥盛也（陽明上篇是燥盛者，陽明下篇是濕盛者）。至於少陽，陽盛則火旺而傳腑，陽虛則火衰而傳臟，不皆火勝也。
白話
人體有十二條經脈，張仲景在《傷寒論》中只設立六經，是根據六氣來劃分的。少陰、少陽、陽明這三經，是手經主管氣化，而足經跟隨化氣；厥陰、太陰、太陽這三經，是足經主管氣化，而手經跟隨化氣。《傷寒論》中的六經都只講足經，而不講手經，是因為足經循行遍布全身，其範圍廣大；手經只循行於兩手，其範圍較小。實際上，手經和足經同屬一氣，生病時會一起生病，以範圍大的足經來概括範圍小的手經，並非足經生病而手經安然無恙。書中所說的四肢厥冷、疼痛等症狀，手部也包含在其中，並非不生病。足太陽膀胱經以寒水主導氣化，手太陽小腸經的火氣就跟著化為寒；手陽明大腸經以燥金主導氣化，足陽明胃經的土氣就跟著化為燥；手少陽三焦經以相火主導氣化，足少陽膽經的木氣就跟著化為火；足太陰脾經以濕土主導氣化，手太陰肺經的金氣就跟著化為濕；手少陰心經以君火主導氣化，足少陰腎經的水氣就跟著化為火；足厥陰肝經以風木主導氣化，手厥陰心包經的火氣就跟著化為風。這是六經的正常情況。生病時，太陽經表現為寒，陽明經表現為燥，少陽經表現為火，太陰經表現為濕，厥陰經表現為風，唯獨少陰經不跟隨熱化，而是跟隨寒化。因為火氣旺盛就會熱，水氣旺盛就會寒，生病時水氣能勝過火氣，而火氣不能勝過水氣，所以跟隨壬水而化為寒，不跟隨丁火而化為熱。至於陽明經，陽氣旺盛時就跟隨庚金而化為燥，陰氣旺盛時就跟隨己土而化為濕，並非總是燥盛（《陽明上篇》講的是燥盛的情況，《陽明下篇》講的是濕盛的情況）。至於少陽經，陽氣旺盛時火氣就旺盛而傳入腑，陽氣虛弱時火氣就衰微而傳入臟，並非總是火氣旺盛。