原文
溫病在臟在腑，總是內熱。傷寒中風，原無內熱，臟腑和平，寒熱不偏，營衛不至內陷，故六經既儘，自能汗解。
白話
溫病無論在臟或在腑，根本都是體內有熱。傷寒和中風，原本沒有內熱，臟腑功能平和，寒熱不偏盛，營衛之氣不會向內陷入，所以六經傳遍之後，自然能夠藉由發汗而解除病邪。
仲景微旨
寒熱死生
仲景微旨5 句
原文
陽盛則腑熱內作，從此但熱而不寒；陰盛則臟寒里動，從此但寒而不熱。
白話
陽氣過盛，則腑中熱邪從內產生，從此只發熱而不惡寒；陰氣過盛，則臟中寒邪在體內發動，從此只惡寒而不發熱。
原文
入腑入臟，則營衛內陷，死機攸伏，解無定期矣。
白話
病邪傳入腑或傳入臟，營衛之氣就會向內陷入，死亡的徵兆潛伏其中，病癒就沒有固定的日期了。
原文
陽盛而腑熱則吉，其死者，陽亢而失下也；陰盛而臟寒則凶，其生者，陰退而用溫也。陽生陰殺，顯見之理。後世庸工，乃至滋陰而伐陽，泄火而補水。
白話
陽氣過盛而導致腑熱，這是吉兆；其中死亡的案例，是因為陽氣亢盛卻沒有使用攻下法。陰氣過盛而導致臟寒，這是凶兆；其中能存活的，是因為陰寒退去而使用了溫熱藥物。陽氣主生長、陰氣主殺伐，這是顯而易見的道理。後世平庸的醫者，竟然滋養陰氣而損傷陽氣，宣洩火邪而補充水液。
原文
一臨傷寒，先有傳經為熱之語，橫塞胸中，至於證脈陰陽，絲毫不解，人隨藥死，枉殺多矣。
白話
一旦面對傷寒病證，心中先被「傳經就會化熱」的說法所阻礙，對於證候與脈象的陰陽屬性，完全不能理解，病人隨著用藥而死亡，被這樣枉殺的人太多了。
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