原文
溫經一法，但治直中陰經之中寒症，仲景同論《傷寒論》者，原以陰陽並立，互相查考，故同列一論，正所以分別傷寒陽症中寒陰症也。
白話
溫經這一療法，只用於治療直中陰經的中寒證。仲景將它與《傷寒論》共同論述，原本是為了陰陽並列，互相參照，所以放在同一篇論述中，正是為了區分傷寒的陽證與中寒的陰證。
忌溫經論
忌溫經論
忌溫經論5 句
原文
後人不達本意，見同在《傷寒論》中將謂傷寒中亦有中寒者，則誤甚矣。
白話
後人不理解本意，看到它們同在《傷寒論》中，就認為傷寒裡也有中寒的病症，那就大錯特錯了。
原文
故傷寒表邪發熱多惡寒，絕似中寒，忌溫經。
白話
所以傷寒表邪發熱，多有惡寒，非常像中寒，但忌用溫經法。
原文
傷寒協熱下利，洞泄水穀，絕似寒利，忌溫經。
白話
傷寒挾熱下利，瀉下完穀不化，非常像寒性下利，但忌用溫經法。
原文
傷寒熱深厥深，四肢厥冷，絕似陰症，忌溫經。傷寒陽邪脈伏，絕似陰症，脈伏，忌溫經。夏秋暑瀉，身冷脈伏，絕似裡寒，忌溫經。
白話
傷寒熱深厥亦深，四肢厥冷，非常像陰證，但忌用溫經法。傷寒陽邪導致脈伏，非常像陰證的脈伏，但忌用溫經法。夏秋季節的暑瀉，身體冰冷、脈搏伏匿，非常像裡寒，但忌用溫經法。
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