原文
傷寒，症有表裡陰陽四大關節，脈有浮沉遲數四大分別。
白話
傷寒這種病，症狀有表、裡、陰、陽四大關鍵，脈象有浮、沉、遲、數四大區別。
辨脈論
辨脈論
辨脈論14 句
原文
夫浮則為表，沉則為里，遲則為寒，數則為熱，此以浮沉分表裡，遲數分寒熱者也。
白話
浮脈就表示表證，沉脈就表示裡證，遲脈就表示寒證，數脈就表示熱證，這是以浮沉來區分表裡，以遲數來區分寒熱的方法。
原文
夫傷寒，熱病也，其脈必數；中寒，陰症也，其脈必遲。
白話
傷寒是熱病，脈象必定是數脈；中寒是陰症，脈象必定是遲脈。
原文
若見數脈，即症在陰經，亦是陽邪傳入之熱病；若見數脈，即手足厥冷，亦是熱深厥深、陽症似陰之假像。
白話
如果見到數脈，即使症狀表現在陰經，也是陽邪傳入的熱病；如果見到數脈，即使手足冰冷，也是熱深厥深、陽症似陰的假象。
原文
故治傷寒，一見浮數，此是表有邪熱，當照三陽發表治之。
白話
所以治療傷寒，一旦見到浮數脈，這是表有邪熱，應當按照三陽經發表的方法來治療。
原文
若一見沉數，此是里有熱邪，即表症急者，雖先治表，然亦禁辛溫而用辛涼雙解之法；苟表症一解，即當清裡。此以脈之發現二條而論也。若沉伏之脈，有三條分別。
白話
如果見到沉數脈，這是裡有熱邪，即使表症緊急，雖然先治表，但也應禁用辛溫藥而用辛涼雙解的方法；如果表症一解除，就應當清裡。這是根據脈象表現的兩種情況來論述的。如果是沉伏脈，有三種區別。
原文
有陽症脈沉伏，非陰症裡寒也，陽邪內伏，不得作汗外出，禁用寒涼，只宜升散表邪，則汗出而脈亦出。
白話
有陽症脈沉伏，並非陰症裡寒，而是陽邪內伏，不能發汗外出，禁用寒涼藥，只適宜升散表邪，那麼就會出汗而脈象也顯現出來。
原文
又有陽症脈微，此正氣虛微，不得作汗，用發表之藥，以散陽邪，加人參少許，助正氣虛微，則散表之藥，得人參愈能散表，雖陽症陰脈之死症，如此治之，亦有得生者。
白話
又有陽症脈微，這是正氣虛微，不能發汗，用發表的藥來散陽邪，加入少許人參，幫助正氣虛微，那麼散表的藥，得人參更能散表，即使陽症陰脈的死症，這樣治療，也有能夠存活的。
原文
又有臟氣虛寒，脈見沉遲，此陰症中寒也，急宜溫經救里。
白話
又有臟氣虛寒，脈象見沉遲，這是陰症中寒，應緊急溫經救里。
原文
此以沉脈中，別出伏邪、正虛、陰寒三條者也。夫陰症脈沉者，沉而遲漫分明者也。伏邪脈沉者，沉而伏匿，急數模糊者也。
白話
這是從沉脈中，分辨出伏邪、正虛、陰寒三種情況。陰症脈沉，是沉而遲緩分明。伏邪脈沉，是沉而伏匿，急數模糊。
原文
正虛脈微者，不拘浮沉，脈來衰微，按久無力者也。故凡遲漫分明者，裡寒也。沉伏不出者，表邪不得發越也。陽症脈微者，邪盛正虛也。
白話
正虛脈微的，不拘泥於浮沉，脈來衰微，按久無力。所以凡是遲緩分明的，是裡寒。沉伏不出的，是表邪不能發越。陽症脈微的，是邪盛正虛。
原文
今有陽邪之症，而見沉伏之脈，誤認陰症而用溫熱，陽邪內發，死不旋踵。若見煩躁不寧，誤用寒涼，則表汗抑遏。
白話
現在有陽邪的症狀，卻見到沉伏的脈，誤認為陰症而用溫熱藥，陽邪內發，死亡很快。如果見到煩躁不安，誤用寒涼藥，就會抑制表汗。
原文
故切脈之道，先分症是何症，然後以脈消息者也。夫脈沉當下，若表症急者，仍先散表。
白話
所以切脈的方法，先分辨症是什麼症，然後根據脈象來判斷。脈沉應當攻下，如果表症緊急，仍然先散表。
原文
脈浮當汗，若里有熱者又不得不和解表裡；下症急者，又不得不雙解表裡。
白話
脈浮應當發汗，如果裡有熱又不得不和解表裡；下症緊急，又不得不雙解表裡。
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