原文
《內經》發黃，分上中下三條。有謂目黃曰黃疸；有謂黃疸暴病久逆之所生者，及少陰厥陰司天之政溽暑皆發黃疸，悉是上焦濕熱也，宜用一清飲等宣發；有謂食已如飢曰胃疸，與脾風發痹、腹中熱出黃者，有脾脈搏堅而長其色黃者，《靈樞》謂脾所生病，皆中焦濕熱也，梔連茵陳湯治者；有謂溺黃赤安臥者，必黃疸，及腎脈搏堅而長其色黃，《靈樞》謂腎生病，皆下焦濕熱也，梔子柏皮湯治者。
《內經》中關於發黃，分為上、中、下三條。有說眼睛發黃稱為黃疸；有說黃疸是暴病或久病逆亂所產生，以及少陰、厥陰司天時節，潮濕暑熱都會引發黃疸，這些都是上焦濕熱，宜用一清飲等方劑來宣發；有說吃完飯後仍感覺飢餓稱為胃疸，與脾風引發痹證、腹中熱而排出黃色分泌物，以及脾脈搏動堅硬而長且表現出黃色，《靈樞》說這是脾所生的疾病，都是中焦濕熱，用梔連茵陳湯治療；有說小便黃赤而能安臥的人，必定是黃疸，以及腎脈搏動堅硬而長且表現出黃色，《靈樞》說這是腎所生的疾病，都是下焦濕熱，用梔子柏皮湯治療。
原文
仲景依此諸條，發明黃疸於《金匱》門，復發明發黃於《傷寒論》。
張仲景依據這些條目，在《金匱要略》中闡發黃疸，又在《傷寒論》中闡述發黃。
原文
或以表邪未解，下之太早，熱邪內陷而發黃；或以血蓄下焦，小腹硬滿，其人如狂而發黃；或以火劫汗，兩陽相薰而發黃；或渴飲水漿，濕熱浸淫而發黃。
有的是因為表邪未解，卻過早使用下法，熱邪內陷而發黃；有的是因為瘀血積聚下焦，小腹硬滿，病人如同發狂而發黃；有的是因為用火療法強迫發汗，導致兩種陽邪相互熏灼而發黃；有的是因為口渴飲水，濕熱浸淫而發黃。
原文
另有發汗，已熱氣已泄，反發黃者，非瘀熱發黃，當於寒濕中求之。
另外有發汗之後，熱氣已經洩出，反而發黃的，這不是瘀熱發黃，應當從寒濕的角度來考慮。
然而《金匱要略》中的疸黃與傷寒熱病發黃，又有不同。
原文
夫發黃之症，通用茵陳湯，如小便不利，煩躁而渴，五苓散合茵陳二苓湯。發黃煩躁，嘔而不渴，茵陳平胃散。
發黃的病症，一般通用茵陳湯，如果小便不利、煩躁而口渴，用五苓散合茵陳二苓湯。發黃煩躁、嘔吐而不口渴，用茵陳平胃散。
原文
熱重凝結有下症者，梔子大黃湯、大黃硝石湯。酒積積熱喘嘔而渴者，濟生葛根湯。
熱邪重而凝結，有可下之症狀的，用梔子大黃湯、大黃硝石湯。因飲酒積熱導致喘息、嘔吐而口渴的，用濟生葛根湯。
原文
若傷寒發黃，身熱無汗，表症不解，脈浮而緊，冬月仲景用麻黃湯，今家秘用羌活防風湯。若表解裡熱者，寶鑑黃連散。以上皆濕熱發黃也。
如果傷寒發黃，身體發熱無汗，表證未解，脈浮而緊，冬季仲景用麻黃湯，現在家傳秘方用羌活防風湯。如果表證已解而裡熱仍存，用寶鑑黃連散。以上都是濕熱發黃。
原文
另有身不發熱，冷汗自出，脈沉而遲，乃太陰經陰黃也。
另外有身體不發熱，冷汗自行流出，脈沉而遲，這是太陰經的陰黃。
原文
內間有身痛亦發熱者，然脈必沉遲，色必熏黃而晦，口必干，不飲水，與陽明濕熱發黃，脈數消水，色如橘黃大相異。傷寒病，遇寒水濕土司天，往往變成陰黃。治陰黃之症，小便利者，朮附湯。小便不利者，五苓散。遍身手足逆冷，冷汗自汗，茵陳湯加姜附。脈弱氣虛者，理中湯重加茵陳。以上皆陰黃也。至淤熱發黃與淤血發黃，又宜細辨。
其中也有身體疼痛且發熱的，但脈必定沉遲，面色必定是熏黃而晦暗，口必定乾燥，但不飲水，這與陽明濕熱發黃的脈數、能飲水、面色如橘黃大不相同。傷寒病，遇到寒水濕土司天時，往往會變成陰黃。治療陰黃的病症，小便通利的，用朮附湯。小便不利的，用五苓散。全身手足冰冷、冷汗自出或自汗的，用茵陳湯加生薑、附子。脈弱氣虛的，用理中湯重加茵陳。以上都是陰黃。至於瘀熱發黃與瘀血發黃，又應當仔細分辨。
原文
如頭汗出，遍身無汗，腹微滿，小便不利，渴欲飲水，為淤熱發黃。
例如頭部出汗，全身無汗，腹部微脹滿，小便不利，口渴想喝水，這是瘀熱發黃。
原文
若小腹硬滿，小便不利，大便或結或黑，如狂喜忘，渴不飲水，為淤血發黃，此症之分別也。
如果小腹硬滿，小便自利，大便有時乾結有時黑色，如同發狂、善忘，口渴但不飲水，這是瘀血發黃，這是症狀的區別。
原文
淤熱發黃，脈必數大沉實；淤血發黃，脈見沉細芤結，此脈之分別也。
瘀熱發黃，脈必定數大沉實；瘀血發黃，脈表現為沉細芤結，這是脈象的區別。
原文
白虎症，煩渴飲水，不發黃者，遍身多汗，濕熱發泄。
白虎湯證，煩渴飲水，卻不發黃的，是因為全身多汗，濕熱得以發散洩出。
原文
若但頭汗，身上汗少，邪熱不得外泄，故發黃。余按發黃症，惟陽明太陰脾胃二經者多。以黃色屬土，土中濕熱，則發黃色。至陰黃，乃內傷寒濕症也。
如果只有頭部出汗，身上汗少，邪熱無法向外宣洩，所以發黃。我考察發黃的病症，只有陽明、太陰這兩條脾胃經脈的患者較多。因為黃色屬土，土中有濕熱，就會顯現黃色。至於陰黃，則是內傷寒濕的病症。
原文
太陽病，脈浮動數，頭痛發熱，微盜汗出，反惡寒，表未解也。
太陽病，脈象浮動而數，頭痛發熱，輕微盜汗，反而怕冷，這是表證未解。
原文
醫反下之，陽氣內陷，若不結胸，但頭汗出，小便不利，身必發黃。
醫生反而用下法，陽氣內陷，如果沒有形成結胸，只是頭部出汗，小便不利，身體必定會發黃。
脈浮動數的表證，反而用下法，熱邪內陷，應當變成結胸。
原文
若不結胸，但頭有汗，小便不利，瘀熱無從出路，身必黃。詳註頭汗、結胸。
如果沒有形成結胸，只是頭部有汗，小便不利，瘀熱沒有出路，身體必定發黃。詳細註解見頭汗、結胸。
原文
太陽病，身黃，脈沉結，小腹硬，小便自利，其人如狂者，血也，抵當湯。
太陽病，身體發黃，脈沉結，小腹硬滿，小便自利，病人如同發狂的，這是瘀血，用抵當湯。
原文
太陽病身黃，脈當數大。今沉結，小腹硬實，如狂，小便自利，此非熱結膀胱，的是蓄血發黃。
太陽病身體發黃，脈應當數大。現在沉結，小腹硬實，如同發狂，小便自利，這不是熱結膀胱，確實是蓄血發黃。
原文
太陽中風，以火劫汗，邪風被火熱，血氣流溢，兩陽相薰灼，其身發黃。
太陽中風，用火療法強迫出汗，邪風被火熱逼迫，血氣流溢，兩種陽邪相互熏灼，身體就會發黃。
原文
陽盛欲衄，陰虛小便難，陰陽俱虛，身體枯燥，但頭汗出。
陽氣亢盛將要流鼻血，陰氣虛弱小便困難，陰陽都虛弱，身體枯燥，只有頭部出汗。
中風是陽邪，用火療法強迫出汗，兩種陽邪相互熏灼而身體發黃。
原文
火傷上，陽分熱盛，故欲衄；火傷下，陰分受熱，故小便難。氣血兩傷，則津液竭，血燥而身體枯燥。詳註頭汗。
火邪傷害上部，陽分熱盛，所以想要流鼻血；火邪傷害下部，陰分受熱，所以小便困難。氣血都受傷，則津液枯竭，血液乾燥而身體枯燥。詳細註解見頭汗。
原文
若發汗已身灼熱者，名風溫。脈陰陽俱浮，自汗身重，多眠睡，鼻必鼾，語言難出，若被火者，微發黃色。
如果發汗後身體灼熱的，稱為風溫。脈象陰陽俱浮，自汗，身體沉重，多眠睡，鼻子必定有鼾聲，語言困難，如果再用火療法，會輕微發黃色。
原文
風溫，即春令發熱，不惡寒而渴之溫病，復以火劫汗，必發黃。
風溫，就是春季發熱、不惡寒而口渴的溫病，如果再以火療法強迫出汗，必定發黃。
原文
但頭汗出，小便不利，渴飲水漿，此瘀熱在裡，身必發黃，茵陳蒿湯。
只有頭部出汗，小便不利，口渴飲水，這是瘀熱在裡，身體必定發黃，用茵陳蒿湯。
原文
傷寒七八日，身黃如橘子色，小便不利，腹微滿者，茵陳蒿湯。陽明發熱，本汗出。
傷寒七八天，身體發黃如橘子色，小便不利，腹部微脹滿的，用茵陳蒿湯。陽明病發熱，本來就會出汗。
原文
今頭上出，余處無汗，則熱邪不得外解，且渴飲水漿，小便不利，則濕熱不得下泄而身黃。
現在頭部出汗，其餘部位無汗，則熱邪無法從體表解除，而且口渴飲水，小便不利，則濕熱無法從下排泄，因而身體發黃。
原文
又云傷寒七八日，身黃如橘色，小便不利，腹微滿，亦是濕熱發黃，故二條同欲茵陳湯。
又說傷寒七八天，身體發黃如橘色，小便不利，腹部微滿，也是濕熱發黃，所以兩條都用茵陳湯。
原文
陽明之熱，外不得汗解，內不得小便泄，故懊憹身黃。雖不立方，然梔子豆豉加茵陳症也。
陽明的熱邪，在體表無法通過出汗解除，在體內無法通過小便洩出，所以懊憹、身黃。雖然沒有開立方劑，但這是梔子豆豉加茵陳的證候。
原文
陽明中風，脈弦浮大，而短氣腹滿，脅下及心痛，鼻乾不得汗。
陽明中風，脈弦浮大，並且短氣腹滿，脅下以及心痛，鼻子乾燥，沒有出汗。
原文
嗜臥，一身及面目悉黃，小便難，有潮熱時時噦，耳前後腫，刺之瘥。
嗜睡，全身及面部眼睛都發黃，小便困難，有潮熱，時時呃逆，耳朵前後腫脹，用針刺治療就會好轉。
原文
病過十日，脈續浮者，與小柴胡湯；脈但浮無餘症者，與麻黃湯；若不屎，腹滿加噦者，不治。此條詳註呃逆。
病情超過十天，脈象仍然浮的，給小柴胡湯；脈象只是浮而沒有其他症狀的，給麻黃湯；如果沒有大便，腹滿加上呃逆的，是不治之症。這一條詳細註解見呃逆。
原文
陽明病，面合赤色，不可攻。必發熱色黃者，小便不利也。
陽明病，滿臉通紅，不可用攻下法。一定會發熱，面色發黃的，是因為小便不利。
原文
陽明病，合面皆赤色，此表症不可攻。若誤攻之，則表汗不出，必見黃色，淤熱內結，而小便不利也。
陽明病，滿臉都呈赤色，這是表證，不可攻下。如果誤用攻下，則表汗無法透出，必定會出現黃色，瘀熱內結，而小便不利。
陽明病，被火療法薰灼，額上微微出汗，小便不利的，必定發黃。
原文
陽明病，畏火，今反以火熏灼，上攻頭額，止得額上微汗，則熱邪外不得汗泄，下不得便出，而必發黃。此條不立方，然豬苓茵陳湯症也。
陽明病，本應畏火，現在反而用火薰灼，熱邪上攻頭額，只得到額上微微出汗，則熱邪在體表無法通過汗液洩出，在體內無法通過大便排出，而必定發黃。這一條沒有開立方劑，但這是豬苓茵陳湯的證候。
原文
傷寒發汗已，身目為黃。所以然者，以寒濕在裡不解故也。不可下，於寒濕中求之。
傷寒發汗之後，身體和眼睛發黃。之所以如此，是因為寒濕在裡沒有解除的緣故。不可用下法，應當從寒濕方面來治療。
原文
傷寒汗不得出發黃，今發汗已，身目反黃，此非淤熱，乃陰黃病，當於寒濕門求治。一清飲柴胡 赤茯苓 桑白皮 黃芩 川芎 甘草
傷寒因汗不得出而發黃，現在發汗之後，身體和眼睛反而發黃，這不是瘀熱，而是陰黃病，應當從寒濕門求治。一清飲（柴胡、赤茯苓、桑白皮、黃芩、川芎、甘草）
原文
治發黃症，一惟清濕熱，故以柴胡、川芎清表邪；桑白皮、黃芩清肺氣；赤茯苓清小便。梔連茵陳湯梔子 川連 茵陳
治療發黃證，一概以清濕熱為主，所以用柴胡、川芎清表邪；桑白皮、黃芩清肺氣；赤茯苓清利小便。梔連茵陳湯（梔子、川連、茵陳）
原文
一清飲，雙解表裡濕熱者。此方清在裡濕熱者，故曰濕熱內結，分利甚捷。梔子柏皮湯梔子 柏皮 甘草
一清飲，是雙解表裡濕熱的方劑。這個方劑清在裡濕熱，所以說濕熱內結，分利非常迅速。梔子柏皮湯（梔子、柏皮、甘草）
原文
濕熱在表，用一清飲；濕熱在裡，用梔連茵陳湯；濕熱在下焦，故以山梔、黃柏佐甘草，緩肝急而專施泄。茵陳湯茵陳 梔子 大黃
濕熱在體表，用一清飲；濕熱在裡，用梔連茵陳湯；濕熱在下焦，所以用山梔、黃柏輔以甘草，緩解肝急而專注於疏泄。茵陳湯（茵陳、梔子、大黃）
原文
濕熱症，宜利小便。仲景妙在大黃與茵陳同用，則大黃不出大便，隨茵陳、山梔逕從膀胱而出。
濕熱證，宜利小便。張仲景的巧妙在於大黃與茵陳同用，那麼大黃不會從大便排出，而是隨著茵陳、山梔直接從膀胱排出。
原文
故曰當驗其黃從小便而出，色如皂莢汁是也。五苓散豬苓 白茯苓 白朮 澤瀉 桂枝 茵陳
所以說應當觀察黃色從小便排出，顏色像皂莢汁一樣。五苓散（豬苓、白茯苓、白朮、澤瀉、桂枝、茵陳）
原文
五苓散，止利水濕，今加茵陳，並利濕熱矣。茵陳二苓湯茵陳 梔子 大黃 茯苓 豬苓
五苓散，本來只是利水濕，現在加了茵陳，就同時利濕熱了。茵陳二苓湯（茵陳、梔子、大黃、茯苓、豬苓）
原文
茵陳山梔大黃湯，仲景使黃從小便而出。後人善體仲景，故用二苓，專走小便。茵陳平胃散 即平胃散加茵陳一味。
茵陳山梔大黃湯，張仲景使黃色從小便排出。後人善於體會仲景之意，所以用二苓，專門走小便。茵陳平胃散（即平胃散加茵陳一味。）
原文
食滯發黃，名谷疸，故以平胃散散濕熱，加茵陳則清熱散黃。
食滯發黃，稱為谷疸，所以用平胃散散濕熱，加茵陳則清熱散黃。
原文
若食重不消，加白豆蔻、萊菔子、神麯、枳實。梔子大黃湯梔子 豆豉 枳實 大黃 茵陳
如果食積嚴重不消化，加白豆蔻、萊菔子、神麴、枳實。梔子大黃湯（梔子、豆豉、枳實、大黃、茵陳）
原文
仲景治懊憹，用梔子豆豉湯；治心下熱痛，用大黃、枳實。今以懊憹又兼心下熱痛，故以四味合治。
張仲景治療懊憹，用梔子豆豉湯；治療心下熱痛，用大黃、枳實。現在因為懊憹又兼有心下熱痛，所以將四味藥合併治療。
原文
今家秘加入茵陳者，以其散濕熱，能治黃耳。濟生葛根湯葛根 梔子 豆豉 枳實 甘草
現在家傳秘方加入茵陳，是因為它能散濕熱，能治療黃疸。濟生葛根湯（葛根、梔子、豆豉、枳實、甘草）
原文
酒濕之熱，積於腸胃，必發黃發熱，此方以梔子豆豉湯，加枳實、乾葛，則宣發陽明濕熱，從表而散。羌活防風湯羌活 防風 白芷 蒼朮 川芎 甘草
酒濕之熱，積聚在腸胃，必定發黃發熱，這個方劑以梔子豆豉湯，加枳實、乾葛，就能宣發陽明濕熱，從體表散出。羌活防風湯（羌活、防風、白芷、蒼朮、川芎、甘草）
原文
風濕傷太陽，發熱發黃，脈浮無汗，仲景用麻黃湯。後人恐南方辛熱，故以此方代之。寶鑑黃連散黃連 黃芩 大黃 甘草
風濕侵犯太陽經，發熱發黃，脈浮無汗，張仲景用麻黃湯。後人擔心南方氣候辛熱，所以用這個方劑代替。寶鑑黃連散（黃連、黃芩、大黃、甘草）
原文
濕熱在表發黃，用前方散；表濕熱在裡發黃，又當用此方。加生甘草瀉心火，制苦寒。金匱大黃硝石湯大黃 黃柏 硝石 梔子
濕熱在表發黃，用前方（羌活防風湯）發散；表濕熱在裡發黃，又應當用這個方劑。加生甘草瀉心火，制約苦寒藥性。金匱大黃硝石湯（大黃、黃柏、硝石、梔子）
原文
同一清熱治黃，前方梔子大黃湯加豆豉、枳實，治懊憹熱結在上者；此方加黃柏、硝石，治熱結在下者。蓋大黃得硝石則直走大腸。茵陳大黃湯內無枳實，如調胃承氣。梔子大黃湯加枳實，如小承氣。大黃硝石湯，如大承氣湯。立此三法，無太過不及。朮附湯熟附子 白朮
同樣是清熱治黃，前方梔子大黃湯加豆豉、枳實，治療懊憹、熱結在上的；這個方劑加黃柏、硝石，治療熱結在下的。因為大黃得到硝石則直接入大腸。茵陳大黃湯內沒有枳實，如同調胃承氣湯。梔子大黃湯加枳實，如同小承氣湯。大黃硝石湯，如同大承氣湯。設立這三種方法，沒有太過或不及。朮附湯（熟附子、白朮）
陰證發黃，都是太陰寒濕，這個方劑補土中的火（即溫補脾陽）。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。