原文
經云:邪入於陽則狂。又云:重陽為狂。《傷寒書》以熱毒入胃,併入於心,遂使狂言妄語,大渴引飲,然此指熱甚一條而言也。
經書上說:邪氣侵入陽分就會發狂。又說:兩陽相重就是狂病。《傷寒論》認為熱毒進入胃中,繼而侵入心臟,就會導致胡言亂語,大量飲水,但這只是就熱邪亢盛這一方面而言的。
原文
夫發狂症,內傷有痰熱、挾食、驚氣、蓄血、血虛、失精、神不守舍七者之分,今外感以表邪壅閉,裡熱內結、血蓄、癍毒、挾痰、食滯、陰躁七者之別,未可概以火熱治之,而犯誤下寒涼抑遏之弊也。
發狂症,內傷有痰熱、挾食、驚氣、蓄血、血虛、失精、神不守舍七種分類,外感有表邪壅閉、裡熱內結、血蓄、癍毒、挾痰、食滯、陰躁七種區別,不能一概以火熱治療,以致犯下誤下寒涼抑遏的錯誤。
原文
表邪壅閉者,其人素有積熱,外冒表邪,不得發泄,內擾神明,遂使志識昏迷,但見狂妄。即有表邪,因內有積熱,不宜辛溫發散。
表邪壅閉的病人,素來有積熱,外感表邪,不能發泄,內擾心神,導致神志昏迷,只見狂妄。即使有表邪,因為內有積熱,也不宜用辛溫發散。
原文
無汗,脈浮數,先以羌活沖和湯散表,後以雙解散和解表裡。
無汗,脈浮數,先用羌活沖和湯散表邪,後用雙解散和解表裡。
原文
邪熱內結者,六脈沉數,唇焦口渴,手足多汗,狂亂譫語,二便閉澀,當以黃連解毒湯、涼膈散、導赤各半湯清利裡熱。若大便不通,有下症者,承氣湯下之。
邪熱內結的病人,六脈沉數,嘴唇焦乾,口渴,手足多汗,狂亂譫語,大小便不通暢,應當用黃連解毒湯、涼膈散、導赤各半湯清利裡熱。如果大便不通,有可下的症狀,用承氣湯攻下。
原文
蓄血發狂者,如狂喜忘,漱水在口,不能不咽,寸脈見芤者,血蓄上焦也,當歸桃仁湯主之。
蓄血發狂的病人,精神狂躁易忘,口中含水而不能不嚥下,寸脈出現芤象的,是血液蓄積在上焦,用當歸桃仁湯主治。
原文
小腹硬滿,小便自利,尺脈見芤者,血蓄下焦也,桃仁承氣湯;甚者抵當湯。
小腹硬滿,小便通利,尺脈出現芤象的,是血液蓄積在下焦,用桃仁承氣湯;嚴重的用抵當湯。
原文
癍毒發狂者,內伏癍毒,外被風寒所束,或食生冷抑遏,或因食滯中焦,癍毒不得發越,內擾神明,左脈或浮或躁者,羌活敗毒散。
癍毒發狂的病人,體內伏有癍毒,外被風寒束表,或吃生冷食物抑遏,或因食物停滯中焦,癍毒不能發越,內擾心神,左脈或浮或躁的,用羌活敗毒散。
原文
生冷抑遏,食滯中焦,右脈滑大者,保和散、平胃散。
生冷抑遏、食滯中焦,右脈滑大的,用保和散、平胃散。
原文
時氣發狂者,四時之疫氣沿門患之,當察時令所屬,應發表者,羌活敗毒散;應和解者,雙解散;應清涼者,涼膈散、黃連解毒湯。
時氣發狂的病人,四季疫氣沿門戶傳染患病,應當觀察時令所屬,需要發表的用羌活敗毒散;需要和解的用雙解散;需要清涼的用涼膈散、黃連解毒湯。
原文
另有挾食發狂者,外感時令,內傷飲食,滯於中焦,則多譫語,症似陽狂,但脈大不數,口不消水為異,亦宜平胃保和散等煎湯服之。
另有挾食發狂的病人,外感時令之邪,內傷飲食,停滯中焦,就多見譫語,症狀像陽狂,但脈大不數,口不消水是其不同之處,也適宜用平胃保和散等煎湯服用。
原文
又有挾痰發狂者,中脘有痰,胸膈痞滿,迷塞包絡,口出無倫語,症似陽狂,但唇不焦,口不渴,舌有滑苔,痰在上焦,寸脈滑大,法先吐之,鹽豉湯探吐。
又有挾痰發狂的病人,中焦有痰,胸膈痞滿,迷蒙心包絡脈,口出言語無條理,症狀像陽狂,但嘴唇不焦乾,口不渴,舌有滑苔,痰在上焦,寸脈滑大,按法治之先催吐,用鹽豉湯探吐。
原文
痰在中焦,關脈洪滑,二陳湯加竹瀝、膽星;有結痰痰積者,加海石、瓦稜子。
痰在中焦,關脈洪滑,用二陳湯加竹瀝、膽星;有結痰積聚的,加海石、瓦楞子。
原文
脅肋脹滿作痛,有實候者,先以導痰湯服之。有下症者,以滾痰丸下之。陰躁發狂,另具陰症門。
脅肋脹滿作痛,有實證的,先服導痰湯。有可下之症的,用滾痰丸攻下。陰躁發狂,另見於陰症門。
原文
太陽病不解,熱結膀胱,其人如狂,血自下者愈。其外不解者,尚未可下,當先解外。
太陽病不愈,熱邪結在膀胱,病人像發狂一樣,如果血自己下的就能痊愈。表證不愈的,還不能攻下,應當先解表。
原文
外已解,但小腹急結者,乃可攻之,宜桃仁承氣湯。
表證已解,只有小腹急迫結滿的,才能攻下,適宜用桃仁承氣湯。
原文
太陽病,六七日,表症仍在,脈微而沉,反不結胸,其人發狂者,以熱在下焦,小腹當硬滿。小便自利者,下血乃愈。所以然者,以太陽經淤熱在裡故也。抵當湯主之。
太陽病六七日,表證仍在,脈微而沉,反而沒有結胸,病人發狂的,是因為熱在下焦,小腹應當硬滿。小便通利的,下血才能痊愈。之所以這樣,是因為太陽經淤熱在裡的缘故。用抵當湯主治。
原文
太陽病,身黃脈沉結,小腹硬,小便不利者,為無血也。
太陽病,身體發黃脈沉結,小腹硬,小便不利的,是沒有淤血。
原文
小便自利,其人如狂者,血症諦也,抵當湯主之。三條詳註蓄血。
小便通利,病人像發狂的,是淤血症無疑,用抵當湯主治。三條詳細註解見蓄血。
原文
陽明病,初欲食,小便反不利,大便自調,其人骨節疼,翕翕如有熱,庵然如狂,濈然汗出而解者,此水不勝穀氣,與汗共並,脈緊則愈。此條詳註身痛。羌活沖和湯 見發熱。
陽明病,起初想吃東西,小便反而不利,大便自然調和,病人骨節疼痛,發熱好像有熱,寒戰後像發狂,微微汗出而愈的,這是水濕不勝穀氣,與汗一起外出,脈緊就會痊愈。此條詳細註解見身痛。羌活沖和湯見發熱。
原文
發狂不用表藥,今以表邪未解,故先散表邪,然後或清熱,或消食,或消痰。雙解散
發狂一般不用發表藥,現在因為表邪未解,所以先散表邪,然後或清熱,或消食,或消痰。雙解散
原文
羌活 葛根 柴胡 防風 荊芥 石膏 黃芩 滑石 山梔 連翹 知母 甘草 桔梗
羌活、葛根、柴胡、防風、荊芥、石膏、黃芩、滑石、山梔、連翹、知母、甘草、桔梗。
原文
表邪發狂,止須解表;裡熱發狂,止須清裡;若表裡俱見之症,以此方雙解表裡。黃連解毒湯黃連 黃芩 黃柏 山梔 石膏
表邪發狂,只需要解表;裡熱發狂,只需要清裡;如果表裡症狀都有,用此方雙解表裡。黃連解毒湯:黃連、黃芩、黃柏、山梔、石膏。
原文
發狂之症,外無表邪,里無痰食,則以此方清裡熱。
原文
涼膈散桔梗 天花粉 連翹 薄荷 黃芩 大黃 芒硝 山梔
涼膈散:桔梗、天花粉、連翹、薄荷、黃芩、大黃、芒硝、山梔。
原文
心藏神,肺藏魄,心肺為邪熱所冒,則神識昏迷,狂言譫語,故以此方清上焦心肺之熱。承氣湯 見大便結。
心藏神,肺藏魄,心肺被邪熱侵犯,就會神識昏迷,狂言譫語,所以用此方清上焦心肺之熱。承氣湯見大便結。
原文
狂亂系熱結在裡,故大便不通而狂亂者,宜用此方。導赤各半湯
狂亂是熱結在裡,所以大便不通而狂亂的,適宜用此方。導赤各半湯
原文
木通 生地 甘草 黃連 知母 滑石 麥冬 山梔 黃芩 犀角
木通、生地、甘草、黃連、知母、滑石、麥冬、山梔、黃芩、犀角。
原文
心為熱冒,則發譫狂,故以導赤散合瀉心湯;上清心經之火,加滑石,導心火;下通小便而出,加知母、山梔、黃芩兼清上焦肺火。
心被熱邪侵犯,就會發作譫語狂躁,所以用導赤散合瀉心湯;上清心經的火邪,加滑石導心火;下通小便而出,加知母、山梔、黃芩兼清上焦肺熱。
原文
以利小便,莫如清肺,清肺熱又莫如利二便也。當歸桃仁湯當歸 桃仁 紅花 丹皮 山楂 澤蘭葉
要利小便,不如清肺熱,清肺熱又不如利二便。當歸桃仁湯:當歸、桃仁、紅花、丹皮、山楂、澤蘭葉。
原文
如狂喜忘之症,血結者多,故以此方治之。不應,再加枳殼、大黃,直達大腸。桃仁承氣湯 見蓄血。
如狂喜忘之症,血淤結的很多,所以用此方治療。如果不見效,再加枳殼、大黃,直達大腸。桃仁承氣湯見蓄血。
原文
血停上焦,用上方,兼化兼行;血蓄下焦,用此方。抵蓄湯 見蓄血。此方行血至重,然淤血沉結,非此不可。羌活敗毒散 見發熱。
血停上焦,用上方,兼化兼行;血蓄積下焦,用此方。抵當湯見蓄血。此方行血力量很重,然而淤血深結,非此方不可。羌活敗毒散見發熱。
原文
疫毒必從毛竅口鼻感入,故疫症發狂見表症者,宜先散疫毒。保和丸山楂 麥芽 萊菔子 熟半夏 連翹 香附 枳殼
疫毒必然從毛孔竅口鼻侵入,所以疫症發狂見表症的,宜先散疫毒。保和丸:山楂、麥芽、萊菔子、熟半夏、連翹、香附、枳殼。
原文
發狂症,皆以陽火主治。亦有食滯中焦,生冷抑遏,故特補此消導法門。
發狂症,都以陽火主治。也有食滯中焦,生冷抑遏,所以特別補此消導法門。
原文
二陳竹瀝膽星湯熟半夏 白茯苓 陳皮 甘草 膽星 竹瀝
二陳竹瀝膽星湯:熟半夏、白茯苓、陳皮、甘草、膽星、竹瀝。
原文
寒涼凝結,加生薑;內有積熱,加梔連;濕鬱,合平胃散;氣結,加枳殼、香附、石菖蒲。滾痰丸礞石 黃芩 大黃 黃柏 沉香
寒涼凝結,加生薑;內有積熱,加梔子、黃連;濕郁,合平胃散;氣結,加枳殼、香附、石菖蒲。滾痰丸:礞石、黃芩、大黃、黃柏、沉香。
原文
胃實食重,熱結大腸,用承氣湯下之。表邪下早,內陷心胸,用陷胸湯下之。今熱痰膠固腸胃,以此方下之。
胃實食重,熱結大腸,用承氣湯攻下。表邪攻下太早,內陷心胸,用陷胸湯攻下。現在熱痰膠固腸胃,用此方攻下。
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