原文
傷寒用補，必得邪散病除，然後補其正氣。若邪氣方盛，不用祛邪，先用補藥。則邪得補愈甚。方書云：留而不去，反成其實。是以傷寒初起，未經汗吐下者，忌補虛。陽明胃實，燥實痞滿，忌補虛。胸膈飽悶，身痛無汗，忌補虛。熱結在裡，脈數沉實，忌補虛。煩躁悶亂，六脈潛伏，忌補虛。陽症似陰，小便赤澀，忌補虛。癍痧未出，忌補虛。大便結硬，忌補虛。舌刺唇焦，忌補虛。神昏悶亂，忌補虛。熱瘀發黃，忌補虛。蓄血發狂，忌補虛。
白話
傷寒病使用補法，必須等到邪氣散去、疾病消除之後，才能夠補養病人的正氣。如果邪氣正盛的時候，不先祛除邪氣，卻先用補藥，那麼邪氣會因為得到補養而更加嚴重。方書上說：邪氣留滯在體內而不去除，反而會形成實證。因此，傷寒病初起，還沒有經過發汗、催吐、瀉下等治療方法的，禁忌使用補虛的方法。陽明經胃腑實熱，出現乾燥、堅硬、痞塞、脹滿等症狀的，禁忌補虛。胸膈部飽脹悶痛，身體疼痛而沒有汗出的，禁忌補虛。熱邪凝結在體內，脈象跳動快速而沉取有力的，禁忌補虛。煩躁不安、胸悶神亂，六脈隱伏不顯的，禁忌補虛。陽證表現出類似陰證的假象，小便顏色紅赤且排尿不順暢的，禁忌補虛。斑疹、麻疹還沒有透發出來的，禁忌補虛。大便乾燥堅硬的，禁忌補虛。舌頭生芒刺、嘴唇乾焦的，禁忌補虛。神志昏迷、胸悶煩亂的，禁忌補虛。熱邪鬱積導致皮膚發黃的，禁忌補虛。體內有瘀血而導致發狂的，禁忌補虛。