原文
仲景清裡方法，以里有結熱，即當清裡。故立五苓散以清太陽裡熱，立白虎湯以清陽明裡熱，立黃芩湯以清少陽裡熱。
白話
張仲景清解裡熱的方法，認為體內有鬱結的熱邪，就應當清解裡熱。因此創立五苓散來清太陽經的裡熱，創立白虎湯來清陽明經的裡熱，創立黃芩湯來清少陽經的裡熱。
南北方宜清裡相同論
南北方宜清裡相同論
南北方宜清裡相同論7 句
原文
若熱結大腸、下症悉具者，有承氣湯以下之。
白話
如果熱邪結聚在大腸，且所有需要用瀉下法治療的症狀都具備了，就用承氣湯來瀉下。
原文
又有三黃湯、涼膈散、導赤各半湯、黃連瀉心湯，通治三焦裡熱之症。
白話
另外還有三黃湯、涼膈散、導赤各半湯、黃連瀉心湯，這些方劑都能夠通用來治療三焦的裡熱病症。
原文
蓋因裡熱煎熬，津液有立盡之勢，故清之以存津液。
白話
這是因為裡熱像火煎熬一樣，體內的津液有立刻耗盡的趨勢，所以要用清熱的方法來保存津液。
原文
然則清裡之法，不特南方應如此，夏秋應如此，即冬月，即北方亦如此者。
白話
既然如此，那麼清解裡熱的方法，不只是南方應該這樣做，夏秋季節應該這樣做，即使是冬季，即使是北方也應該這樣做。
原文
陶氏云：發表之藥，三時不得與冬月正傷寒同治，為清裡可與冬月正傷寒同治。陶氏分別時令，今余更分南北方宜。
白話
陶節庵說：發散表邪的藥物，春、夏、秋三季不能與冬季真正的傷寒用同樣的方法治療；但清解裡熱的藥物，可以與冬季真正的傷寒用同樣的方法治療。陶氏區分了季節，如今我更加區分南方和北方的適宜情況。
原文
夫北方寒涼之地，又加之冬月傷寒，時令方宜，皆宜辛溫散表，故立桂枝麻黃主治；若南離已午之地，發表之藥不與北方同治，惟清裡之藥南北可同者。
白話
北方是寒冷的地方，再加上冬季感受寒邪，無論是時令還是地方環境，都適宜用辛溫的藥物來發散表邪，所以創立了桂枝湯、麻黃湯作為主治方劑；至於南方炎熱之地，發散表邪的藥物不能與北方用同樣的方法治療，只有清解裡熱的藥物，南方和北方可以同樣使用。
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