原文
傷寒驗口中乾濕，可以定其症之表裡輕重，然驗口更當驗唇。
白話
傷寒病診察口中的乾燥或濕潤，可以判斷病症的表裡輕重，然而診察口部更應當診察嘴唇。
驗口唇論
驗口唇論
驗口唇論11 句
原文
口唇關手足陽明腸胃二經，又關手足太陰脾肺二臟。故驗唇色紅潤，里未有熱，但宜辛溫散表。唇色乾枯，里已有熱，宜清裡。
白話
口唇與手足陽明經（腸胃二經）相關，又與手足太陰經（脾肺二臟）相關。因此，如果唇色紅潤，表示體內沒有熱邪，只適合用辛溫藥物發散表邪；唇色乾枯，表示體內已有熱邪，適合清泄裡熱。
原文
唇色焦黑，煩渴消水，裡熱已極，當用涼膈散等。
白話
唇色焦黑，煩躁口渴且大量飲水，表示體內熱邪已到極點，應當使用涼膈散等方劑。
原文
又有譫語發狂，唇色乾焦，服寒涼而熱不減，此食滯中焦，胃中蘊蓄，發黃發熱。是以用涼藥。
白話
又有胡言亂語、發狂，唇色乾燥焦枯，服用寒涼藥物而熱勢不減，這是因為食物積滯在中焦，胃中蘊結，導致發黃發熱。因此如果使用寒涼藥物。
原文
則食滯不消，用辛散則礙裡熱，宜以保和散沖竹瀝、蘆卜汁，或梔子豆豉湯加陳枳實治之。
白話
則食物積滯無法消除，若用辛散藥物又會妨礙裡熱，適合用保和散沖服竹瀝、蘿蔔汁，或者用梔子豆豉湯加入陳皮、枳實來治療。
原文
上唇屬肺與大腸，上唇焦而消渴飲水，熱在上，主肺；上唇焦而不消渴飲水，熱在下，主大腸有燥糞。
白話
上唇歸屬於肺與大腸，上唇焦枯且口渴飲水，表示熱邪在上，主要問題在肺；上唇焦枯但不口渴飲水，表示熱邪在下，主要問題在大腸有乾燥的糞便。
原文
下唇屬脾與胃，下唇焦而消渴飲水，熱在陽明胃；下唇焦而不消渴飲水，熱在太陰脾。
白話
下唇歸屬於脾與胃，下唇焦枯且口渴飲水，表示熱邪在陽明胃經；下唇焦枯但不口渴飲水，表示熱邪在太陰脾經。
原文
余今發明裡熱唇焦，食滯唇焦，積熱伏於血分而唇焦，惟以渴不渴、消水不消水分別。
白話
我現在闡明：裡熱導致的唇焦、食滯導致的唇焦、以及積熱潛伏在血分導致的唇焦，只能以口渴與否、飲水多與少來區別。
原文
然食滯唇焦，又有食滯已久，蒸釀發熱，亦能作渴消水，又當參脈象若何。
白話
然而食滯引起的唇焦，又有食物積滯時間長久，蒸騰醞釀而發熱，也能引起口渴而大量飲水，又應當參考脈象如何。
原文
脈若滑大不數，食未蒸熱，口亦不渴；若滑大沉數，食已發熱，口亦作渴。
白話
脈象如果滑大而不數，表示食物尚未蒸騰發熱，口中也不口渴；如果脈象滑大而沉數，表示食物已經發熱，口中也會口渴。
原文
故凡譫語發狂；脈滑不數，渴不消水者，亦以食滯治之；若以寒涼抑遏，則譫語發狂愈甚，甚則口噤不語也。
白話
因此凡是胡言亂語、發狂，脈象滑而不數，口渴但不大量飲水的人，也應當按食滯來治療；如果使用寒涼藥物壓制，那麼胡言亂語、發狂會更加嚴重，甚至會導致牙關緊閉、不能說話。
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