原文
醫，仁術也，亦危機也。精其道可以活人，不精而嘗試之，盛盛虛虛，致人夭折者多矣。
白話
醫學，是一門仁愛的技藝，同時也充滿了危險。精通醫道的人可以救活人命，不精通卻胡亂嘗試，會使實證更實、虛證更虛，導致病人早逝的情況很多。
序
序
序10 句
原文
古之聖人，竭耳目心思之用，著書立說以詔後世，憂之至深而慮之至遠也。
白話
古代的聖人，竭盡耳目與心思，著書立說來告誡後代，他們的憂慮極為深切，考慮也極為長遠。
原文
然六氣皆足以傷人，而寒之入人為最毒，人之受之者為最酷。
白話
然而風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候都能傷害人體，其中寒邪侵入人體最為毒烈，人受到它的侵害也最為嚴酷。
原文
仲景以一人之智，闡千載不傳之秘，亦既方法並存常變兼舉矣。
白話
張仲景憑藉一人的智慧，闡明了千年來未流傳的奧秘，既已將治法與方劑並存，也兼顧了常規與變通。
原文
後之學者，不能致察於精微，形症弗辨，經絡不分，冥心膠固，執成法以施之，無能為功，反以得咎，而仲景之旨亦因以晦。
白話
後世的學者，不能深入考察精微之處，形體與症狀分辨不清，經絡也無法區分，心思昏暗固執，拿著既定的方法來施用，不僅無法建功，反而因此招致過失，而張仲景的旨意也因此變得晦暗不明。
原文
皇士秦先生，云間奇士，早負宿慧，學儒者之學，貫通百家，有心濟世，不以醫名而業日以精，迎浮雲，窺深淵，怡神消息，瞭然心手之間，辨乎陰陽，分乎內外，驗氣運之推遷，因時度宜，以不失乎人情。
白話
秦皇士先生，是雲間地區的奇才，早年就具有天賦的智慧，學習儒家的學問，並貫通各家思想，有心濟世救人，雖然不以醫術聞名，但醫術卻日益精湛。他能迎接浮雲般的變化，窺探深淵般的奧秘，怡然自得地體察消長變化，心中與手下都瞭然分明。他辨別陰陽，區分內外，驗證氣運的推移變遷，順應時節衡量適宜的做法，並且不違背人情事理。
原文
故其所至，癃罷以起，夭傷以愈，求治於門者屢常滿；而先生閉戶謝客，以數十年經歷，神合百世之上，潛心考證，筆之於書。
白話
因此他所到之處，年老衰弱的人得以康復，夭折受傷的人得以痊癒，前來求診的人常常擠滿門庭；但先生卻閉門謝客，憑藉數十年的經歷，精神與百世之上的古人相合，潛心考證，將心得寫成著作。
原文
癸巳秋，余以痰得交先生，因盡讀枕中秘，微言寓論追蹤往哲。
白話
癸巳年秋天，我因為痰病得以結識先生，於是得以讀盡他枕中珍藏的秘本，其中精微的言論與寄寓的見解，追隨著前代賢哲的足跡。
原文
《症因脈治》而外，尚有《傷寒大白》一書未經行世，亟請先生付梓以傳，庶幾仲景之學復明，而先生之道日及於遠，是亦生民之大幸也。
白話
除了《症因脈治》之外，還有《傷寒大白》一書尚未刊行於世，我急切地請求先生將它付印流傳，希望張仲景的學說能夠重新昌明，而先生的醫道也能日益傳播到遠方，這真是百姓的大幸啊。
原文
時康熙五十三年歲次甲午夏月新安陳懋寬書於珠溪別業
白話
時值康熙五十三年，歲次甲午，夏季月份，新安陳懋寬寫於珠溪別業。
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