原文
傷寒六七日。無大熱。其人躁煩者。此為陽去入陰故也。
傷寒病六七天,體表沒有明顯高熱,但病人煩躁不安的,這是因為陽分邪氣進入陰分的緣故。
原文
邪氣在表則發熱。入里則躁煩。傷寒六七日。外無大熱。而其人躁煩者。邪氣去陽而之陰也。去、又訓作往。言陽邪往入陰中也。
邪氣在體表就會發熱,進入體內就會煩躁不安。傷寒病六七天,體表沒有明顯高熱,但病人煩躁不安的,這是邪氣離開陽分而進入陰分。'去'字又解釋為'往',意思是陽分的邪氣往內進入陰分之中。
原文
傷寒三日。三陽為盡。三陰當受邪。其人反能食而不嘔。此謂三陰不受邪也。
傷寒病第三天,三陽經傳遍已盡,按理三陰經應當承受邪氣。如果病人反而能進食而且不嘔吐,這就表示三陰經沒有受到邪氣侵犯。
原文
傷寒一日太陽。二日陽明。三日少陽。四日當傳太陰。內經傷寒傳變之常法然也。陽邪傳陰。則當嘔而不能食。若其人反能食。不嘔。則邪氣不傳於陰。將從陽而解也。傷寒三日。少陽脈小者。欲已也。
傷寒病第一天在太陽經,第二天在陽明經,第三天在少陽經,第四天應當傳入太陰經。這是《內經》中傷寒傳變的一般規律。陽分邪氣傳入陰分,就會出現嘔吐而不能進食。如果病人反而能進食、不嘔吐,那麼邪氣就不會傳入陰分,將要從陽分而解除。傷寒病第三天,少陽經脈象小的,是疾病將要痊癒的表現。
傷寒病第三天,少陽經脈象小的,是疾病將要痊癒的表現。
原文
少陽、膽木也。從寅至辰。為木旺之時。故其病欲解。必於是三時。亦猶太陽之解於巳午未。陽明之解於申酉戌也。
少陽經對應膽,屬木。從寅時到辰時,是木氣旺盛的時候。所以少陽病將要解除,必定在這些時辰,就如同太陽經的病在巳、午、未時解除,陽明經的病在申、酉、戌時解除一樣。
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