原文
少陰病。得之二三日。口燥咽乾者。急下之。宜大承氣湯。
白話
少陰病，得了兩三天，出現口乾、咽喉乾燥的症狀，應當趕快用瀉下法治療，適合用大承氣湯。
少陰諸法
少陰下法三條
少陰諸法6 句
原文
此少陰熱並陽明之證。二三日。為病未久。而便口燥咽乾。熱氣盛而陰氣少矣。蓋陽明、土。少陰、水。熱並陽明。則土實而水虛。不特熱氣傷陰。即土氣亦傷水也。故宜急下。以瀉土而全水。不然。熱盛傷陰。土實亦傷陰。其乾槁可立而待。然非心下痛。腹脹不大便。如下二條所云。亦未可以大承氣輕試也。
白話
這是少陰熱邪併入陽明的證候。兩三天，表示病程還不長，但卻出現口乾、咽喉乾燥，這是熱氣旺盛而陰液不足了。大體上說，陽明屬土，少陰屬水，熱邪併入陽明，就會導致土氣實而水液虛，不只是熱氣會損傷陰液，就連土氣也會損傷水液。所以應當趕快用瀉下法，來瀉除土實以保全水液。不然的話，熱盛會傷陰，土實也會傷陰，身體乾枯的狀況很快就會到來。然而，如果不是像下面兩條所說的那樣，出現心下痛、腹脹、不大便的症狀，也不可以輕易嘗試使用大承氣湯。
原文
少陰病。自利清水。色純青。心下必痛。口乾燥者。急下之。宜大承氣湯。
白話
少陰病，腹瀉排出清澈的液體，顏色是純粹的青黑色，心下部位一定會疼痛，並且口乾舌燥的，應當趕快用瀉下法治療，適合用大承氣湯。
原文
此亦少陰熱並陽明。而氣復下注之證。然雖下注而邪實不去。但水液從旁下轉。為自利清水而已。故心下痛而口乾燥也。色純青者。土受水邪。玄黃合色。而色轉純青也。以大承氣急下。則胃實去而腎病亦已矣。
白話
這也是少陰熱邪併入陽明，並且氣機又向下灌注的證候。然而，雖然向下灌注，但邪氣實質上並沒有去除，只是水液從旁邊向下轉移，表現為腹瀉清澈的液體罷了。所以會出現心下疼痛和口乾舌燥。顏色純粹青黑的，是因為土（陽明）受到水（少陰）邪的侵犯，黑黃兩色混合，而顏色轉變成純粹的青黑色。用大承氣湯趕快瀉下，那麼胃的實邪去除，而腎的疾病也就停止了。
原文
少陰病。六七日。腹脹不大便者。急下之。宜大承氣湯。
白話
少陰病，到了六七天，出現腹部脹滿、不大便的症狀，應當趕快用瀉下法治療，適合用大承氣湯。
原文
腹脹不大便。土實之徵也。土實則水乾。故非急下不可。夫陽明居中。土也。萬物所歸。故無論三陽三陰。其邪皆得還入於胃。而成可下之證。然太陰傳陽明。臟邪還腑。為欲愈也。厥陰傳陽明者。木邪歸土。不能復木也。惟少陰則腎邪入胃。而胃實復將消腎。故雖並用下法。而少陰之法。視太陰厥陰為加峻矣。
白話
腹部脹滿、不大便，這是土氣實的徵兆。土氣實就會導致水液乾涸，所以非趕快用瀉下法不可。陽明位居中央，屬土，是萬物歸屬的地方。所以不論是三陽經還是三陰經的病邪，都可能還入於胃，而形成可以用瀉下法治療的證候。然而，太陰病傳變到陽明，是臟邪還歸於腑，是疾病將要痊癒的表現；厥陰病傳變到陽明，是木邪歸於土，病邪不能再回到木（厥陰）了。只有少陰病，是腎邪進入胃，而胃實又將反過來消耗腎，所以雖然同樣使用瀉下法，但少陰病的治法，比起太陰和厥陰病來說，是更加峻猛的。
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