原文
太陰者。土也。在臟為脾。在氣為濕。傷寒傳經之熱。入而與之相摶。則為腹滿吐利等證。直中之寒。入而與濕相摶。亦為腹滿吐利等證。但有肢冷肢溫。脈遲脈數。口渴不渴之異耳。又三陰為三陽之裡。而三陰亦自有表裡。是以風寒所中。不必盡入於臟。而亦留連於經。故有太陰中風之條。與桂枝發汗之法。又下利腹脹滿。身體疼痛者。此為經臟俱病之證。故與先里後表之法。乃今之論三陰者。但云直中傳經而已。是知有三陰之裡。不知有三陰之表也。茲篇先列臟病。次列經病。又次為經臟俱病。凡十條。為一卷。
白話
太陰是土，在臟腑為脾，在氣為濕。傷寒傳經的熱邪，進入與濕相搏，就會產生腹滿、吐利等證候。直中的寒邪，進入與濕相搏，也會產生腹滿、吐利等證候。只是有肢冷與肢溫、脈遲與脈數、口渴與不渴的差異罷了。又三陰為三陽的裡，而三陰本身也有表裡。所以風寒所中，不一定都進入臟，也會留連於經脈。因此有太陰中風的條文，與桂枝發汗的方法。又有下利、腹脹滿、身體疼痛的，這是經臟俱病的證候，所以採用先里後表的方法。然而現今討論三陰的人，只說直中與傳經而已。這是知道有三陰的裡，不知道有三陰的表。這篇首先列臟病，其次列經病，再次為經臟俱病，共十條，為一卷。