原文
陽明證。其人喜忘者。必有蓄血。所以然者。本有久瘀血。故令喜忘。屎雖硬。大便反易。其色必黑。宜抵當湯下之。
白話
陽明病證，病人容易忘記事情，必定體內有蓄積的瘀血。之所以如此，是因為本來就有長久瘀血，所以導致健忘。糞便雖然乾硬，但大便反而容易排出，糞便顏色必定是黑色的。適合用抵當湯來攻下瘀血。
陽明雜治法第三
蓄血證治二條
陽明雜治法第三4 句
原文
喜忘、即善忘。蓄血者。熱與血蓄於血室也。以衝任之脈。並陽明之經。而其人又本有瘀血。久留不去。適與邪得。即蓄積而不解也。蓄血之證。其大便必硬。然雖硬而其出反易者。熱結在血。而不在糞也。其色必黑者。血瘀久而色變黑也。是宜入血破結之劑。下其瘀血。血去則熱亦不留矣。
白話
喜忘，就是容易忘記事情。蓄血，是指熱邪與血液蓄積在血室。因為衝脈和任脈都與陽明經相連，而這個人本來又有瘀血，長時間停留不去，恰好與邪氣結合，於是蓄積而不消散。蓄血的證候，大便必定乾硬，然而雖然乾硬但排出反而容易，是因為熱邪凝結在血分，而不是在糞便。糞便顏色必定是黑色的，是因為瘀血時間久了顏色變黑。這適合用入血分、破除凝結的方劑，攻下瘀血。瘀血去除，熱邪也就不會留滯了。
原文
病人無表裡證。發熱七八日。雖脈浮數者。可下之。假令已下。脈數不解。合熱則消穀善飢。至六七日不大便者。有瘀血也。宜抵當湯。若脈數不解。而下不止。必協熱而便膿血也。
白話
病人沒有表證和裡證，發熱七八天，雖然脈象浮數，仍可以用攻下法。假如已經攻下，脈數沒有解除，熱邪合併則會消化食物快、容易飢餓，到了六七天仍不大便，這是體內有瘀血，適合用抵當湯。如果脈數沒有解除，而且下利不止，必定會挾帶熱邪而大便排出膿血。
原文
無表裡證。與前第二十五條同。發熱七八日。而無太陽表證。知其熱盛於內。而氣蒸於外也。脈雖浮數。亦可下之以除其熱。令身熱去脈數解則愈。假令已下。脈浮去而數不解。知其熱不在氣而在血也。熱在血。則必病於血。而其變亦有二。合、猶並也。言熱氣並於胃。為消穀善飢。至六七日不大便者。其血必蓄於中。若不並於胃。而下利不止者。其血必走於下。蓄於中者。為有瘀血。宜抵當湯。結者散之。亦留者攻之也。走於下者。為協熱而便膿血。則但宜入血清熱而已。
白話
沒有表證和裡證，與前面第二十五條相同。發熱七八天，而沒有太陽表證，知道是熱邪盛於體內，而熱氣蒸騰於體表。脈象雖然浮數，仍可以用攻下法來去除熱邪，使身體發熱消退、脈數解除就會痊癒。假如已經攻下，脈浮消失而脈數沒有解除，知道熱邪不在氣分而在血分。熱在血分，就必定會使血分生病，而其變化有兩種。合，就是並的意思，說熱氣並於胃，就會消化食物快、容易飢餓，到了六七天仍不大便，其血液必定蓄積在體內；如果熱氣不並於胃，而下利不止，其血液必定向下走。蓄積在體內的，是體內有瘀血，適合用抵當湯，凝結的要疏散它，留滯的要攻逐它；向下走的，是挾帶熱邪而大便排出膿血，那麼只適合入血分、清熱罷了。
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