傷寒纘論

脈法篇

脈法篇(6)

脈法篇32
原文
脈陰陽俱緊者。口中氣出唇口乾燥蜷臥足冷鼻中涕出舌上苔滑勿妄治也。到七日以來其人微發熱。手足溫者。此為欲解。若到八日以上反大發熱者。此為難治設使惡寒者。必欲嘔也。腹內痛者。必欲利也。
白話
脈搏陰陽俱緊者,口中氣出,唇口乾燥,蜷臥,足冷,鼻中涕出,舌上苔滑,不要胡亂治療。到了第七天左右,病人微發熱,手足溫暖的,這是將要解除。如果到了第八天以上反而大發熱的,這是難以治療。假使惡寒的,必定想嘔吐。腹內疼痛的,必定想腹瀉。
原文
此脈此證表裡陰陽混淆未的疑似之間慎勿妄投藥餌徐而俟之。若七日之外當解之候微熱。手足溫。則為邪氣解而自愈矣。若致八日。以上當解不解反大發熱。此為逆證不可治也。然仲景止言難治非直不治也。故下文言設寸脈浮緊惡寒者。必嘔清陽霧露之邪溢上焦也。尺脈沉緊而腹痛者。必利濁陰寒濕之邪走下焦也。邪氣既得上下消散即可從其勢而治之矣。
白話
這種脈象和證候,表裡陰陽混淆不清,在疑似之間,謹慎不要胡亂投藥,慢慢等待。如果七天之外,應當解除的時機,微熱,手足溫,則是邪氣解除而自愈了。如果到了第八天以上,應當解除卻不解除,反而大發熱,這是逆證,不可治療。然而仲景只說難治,並非直接不治。所以下文說:假使寸脈浮緊而惡寒者,必定嘔吐,清陽霧露之邪溢出上焦。尺脈沉緊而腹痛者,必定腹瀉,濁陰寒濕之邪走下焦。邪氣既然能夠上下消散,就可以順應其趨勢而治療了。
原文
脈陰陽俱緊至於吐利其脈獨不解緊去人安。此為欲解。若脈遲至六七日不欲食。此為晚發水停。故也為未解食自可者。為欲解。
白話
脈搏陰陽俱緊,到出現嘔吐腹瀉,其脈象獨自不解,緊脈退去人安,這是將要解除。如果脈搏遲緩到六七日,不想進食,這是晚發,水飲停留的緣故。這是尚未解除。如果飲食能夠自如的,這是將要解除。
原文
脈陰陽俱緊內外皆邪至吐利後邪氣已泄脈緊當去也。若吐利後緊獨不解反不欲食皆為脾胃氣虛。
白話
脈搏陰陽俱緊,內外都是邪氣,到吐利之後邪氣已經洩漏,脈緊應當退去。如果吐利後緊脈單獨不解,反而不想進食,都是脾胃氣虛。
原文
水飲停蓄為晚發變證也若到七日脈緊漸退人安能食方為欲解。
白話
水飲停蓄,是晚發的變證。如果到了七日,脈緊漸漸退去,人安能食,方為將要解除。
原文
傷寒脈陰陽俱緊惡寒發熱。則脈欲厥。厥者。脈初來大漸漸小更來漸漸大是其候也。惡寒甚者。翕翕汗出喉中痛熱多者。目赤脈多睛不慧醫復發之咽中。則傷若復下之則兩目閉寒多者。便清穀熱多者。便膿血。若熏之則身發黃。若熨之則咽燥。若小便利者可救之小便難者。為危殆。
白話
傷寒脈陰陽俱緊,惡寒發熱,則脈欲厥。厥者,脈初來大,漸漸小,更來漸漸大,是其徵候。惡寒甚者,翕翕汗出,喉中痛;熱多者,目赤,脈多,睛不慧。醫復發之,咽中則傷;若復下之,則兩目閉;寒多者,便清穀;熱多者,便膿血;若熏之,則身發黃;若熨之,則咽燥;若小便利者,可救之;小便難者,為危殆。
原文
脈來厥者如厥逆之寒熱交勝也初來大者為邪氣鼓動漸漸小為正氣受傷更來漸漸大為邪氣復進也。蓋緣其人正氣本虛不能主持隨邪氣進退。
白話
脈來厥者,如厥逆之寒熱交勝。初來大者,為邪氣鼓動;漸漸小,為正氣受傷;更來漸漸大,為邪氣復進。蓋因其人正氣本虛,不能主持,隨邪氣進退。
原文
故其脈亦隨邪氣進退是以忽大忽小經云不大不小雖困可治其有大小者。為難治是也。惡寒甚者。則發熱翕翕汗出喉中痛以少陰之脈循喉嚨。故也熱多者太陽多也。目赤脈多睛不慧以太陽之脈起於目。故也發汗攻陽則少陰之熱因發而上行。故咽中傷若復下之則太陽之邪因虛。而內陷。
白話
故其脈亦隨邪氣進退,是以忽大忽小。經云:不大不小,雖困可治;其有大小者,為難治是也。惡寒甚者,則發熱,翕翕汗出,喉中痛,以少陰之脈循喉嚨故也。熱多者,太陽多也。目赤,脈多,睛不慧,以太陽之脈起於目故也。發汗攻陽,則少陰之熱因發而上行,故咽中傷;若復下之,則太陽之邪因虛而內陷。
原文
故兩目閉陰邪下行為寒多必便清穀陽邪下行為熱。
白話
故兩目閉。陰邪下行為寒多,必便清穀;陽邪下行為熱。
原文
多必便膿血熏之則火熱傷表身必發黃熨之則火邪內逼必為咽燥小便利者。津液未竭猶可救之小便難者。津液已絕為危殆也。
白話
多必便膿血。熏之,則火熱傷表,身必發黃;熨之,則火邪內逼,必為咽燥。小便利者,津液未竭,猶可救之;小便難者,津液已絕,為危殆也。
原文
傷寒發熱口中勃勃氣出頭痛。目黃衄不可制貪水者。必嘔惡水者。厥若下之咽中生瘡假令手足溫者。必下重便膿血頭痛目黃者。若下之則兩目閉貪水者。下之其脈必厥其聲嚶咽喉塞。若發汗則戰慄陰陽俱虛惡水者。若下之則里冷不嗜食大便完穀出。
白話
傷寒發熱,口中勃勃氣出,頭痛,目黃,衄不可制。貪水者,必嘔;惡水者,厥。若下之,咽中生瘡。假令手足溫者,必下重,便膿血。頭痛目黃者,若下之,則兩目閉。貪水者,下之其脈必厥,其聲嚶,咽喉塞。若發汗,則戰慄,陰陽俱虛。惡水者,若下之則里冷,不嗜食,大便完穀出。
原文
若發汗則口中傷舌上白苔煩燥脈數實不大便六七日後。必便血若發汗則小便自利也。
白話
若發汗,則口中傷,舌上白苔,煩燥,脈數實,不大便。六七日後,必便血。若發汗,則小便自利也。
原文
發熱口中勃勃氣出邪氣變熱衝於膈上也頭痛目黃衄不可制者。熱鬱於經也。貪水者。為無陰邪氣並於上焦故必嘔惡水者。為無陽邪氣並於中焦。故厥逆也。若下之裡虛熱結。
白話
發熱,口中勃勃氣出,邪氣變熱,衝於膈上也。頭痛、目黃、衄不可制者,熱鬱於經也。貪水者,為無陰,邪氣並於上焦,故必嘔;惡水者,為無陽,邪氣並於中焦,故厥逆也。若下之,裡虛熱結。
原文
必咽痛厥逆假令手足不厥則熱邪不行而協熱利也。若頭痛目黃者。為邪在太陽下之熱氣內伏。
白話
必咽痛、厥逆。假令手足不厥,則熱邪不行,而協熱利也。若頭痛目黃者,為邪在太陽,下之熱氣內伏。
原文
則目閉也貪水者熱在上焦下之傷陰必脈厥聲嚶咽喉閉塞汗之傷陽則陰陽俱虛而戰慄惡水者。為陽虛下之。則里冷不食完穀不化汗之。虛陽上乘口傷舌上白苔煩燥。若目黃漱水不大便者。六七日後必便血。若發其汗則小便當不利今反自利者。太陽之瘀熱結於膀胱。而小便偏滲也。瘀血為陰邪雖有如任實證而不能消耗津液。故小便自利耳。。下之其三字從玉雨經增入。
白話
則目閉也。貪水者,熱在上焦,下之傷陰,必脈厥、聲嚶、咽喉閉塞。汗之傷陽,則陰陽俱虛而戰慄。惡水者,為陽虛,下之則里冷,不食,完穀不化;汗之,虛陽上乘,口傷,舌上白苔,煩燥。若目黃、漱水、不大便者,六七日後必便血。若發其汗,則小便當不利,今反自利者,太陽之瘀熱結於膀胱,而小便偏滲也。瘀血為陰邪,雖有如任實證,而不能消耗津液,故小便自利耳。「下之」這三個字從玉雨經增入。
原文
脈濡而弱弱反在關濡反在巔弦反在上微反在下弦為陽運微為陰寒上實下虛意欲得溫微弦為虛不可發汗。發汗則寒慄不能自還咳者。
白話
脈濡而弱,弱反在關,濡反在巔,弦反在上,微反在下。弦為陽運,微為陰寒。上實下虛,意欲得溫。微弦為虛,不可發汗。發汗則寒慄,不能自還。咳者,
原文
則劇數吐涎沫咽中必干小便不利必中飢煩晬時。而發其形似瘧有寒無熱虛。而寒慄刻。而發汗蜷。而苦滿腹中復堅。
白話
則劇,數吐涎沫,咽中必干,小便不利,必中飢煩,晬時而發,其形似瘧,有寒無熱,虛而寒慄。刻而發汗,蜷而苦滿,腹中復堅。
原文
脈濡而弱。弱反在關濡反在巔弦反在上微反在下弦為陽運微為陰寒上實下虛意欲得溫微弦為虛虛者。不可下也。微則為咳。咳則吐涎下之則咳止而利困不休利不休。則胸中如蟲齧粥入。
白話
脈濡而弱,弱反在關,濡反在巔,弦反在上,微反在下。弦為陽運,微為陰寒。上實下虛,意欲得溫。微弦為虛,虛者不可下也。微則為咳,咳則吐涎。下之則咳止而利困不休。利不休,則胸中如蟲齧,粥入。
原文
則出小便不利兩脅拘急喘息為難頸背相引臂則不仁極寒反汗出身冷。若冰眼睛不慧語言不休而穀氣多入。此為除中口雖欲言舌不能前。
白話
則出,小便不利,兩脅拘急,喘息為難,頸背相引,臂則不仁。極寒反汗出,身冷若冰,眼睛不慧,語言不休,而穀氣多入,此為除中。口雖欲言,舌不能前。
原文
此二條言尺中微弱者。不可汗下也。觀其意欲得溫一語可以灼見病情上條言寸口微見弦脈而咳劇吐涎等證知為胃氣本虛而挾寒飲速宜溫養中上誤發汗。則胃中陽氣愈傷客邪固結愈甚。
白話
這兩條是說尺中微弱者,不可發汗攻下。觀察其「意欲得溫」一語,可以明白看出病情。上一條說寸口微見弦脈,而咳劇、吐涎等證,知為胃氣本虛而挾寒飲,速宜溫養中上。誤發汗,則胃中陽氣愈傷,客邪固結愈甚。
原文
或因刻而復汗之遂至蜷而苦滿腹中復堅皆陰邪水飲痞塞之象也。
白話
或因刻而復汗之,遂至蜷而苦滿,腹中復堅,皆陰邪水飲痞塞之象也。
原文
下條言寸口微見弦脈而咳吐涎沫等證仍為胃氣本虛亦宜培理中土。
白話
下一條說寸口微見弦脈,而咳吐涎沫等證,仍為胃氣本虛,亦宜培理中土。
原文
若誤吐之下利不止胃中空虛而反暴食為除中少陰虛寒而反冷汗為外脫及口雖欲言舌萎不能前等死證歘起較。上條證更劇以下更甚於汗也。
白話
若誤吐之,下利不止,胃中空虛,而反暴食,為除中;少陰虛寒,而反冷汗,為外脫。及口雖欲言,舌萎不能前等死證,歘起,較上條證更劇,以下更甚於汗也。
原文
脈濡而弱弱反在關濡反在巔微反在上澀反在下微。則陽氣不足澀。則無血陽氣反微中風汗出而反躁煩澀。則無血厥而且寒陽微發汗躁不得眠。
白話
脈濡而弱,弱反在關,濡反在巔,微反在上,澀反在下。微則陽氣不足,澀則無血。陽氣反微,中風汗出,而反躁煩。澀則無血,厥而且寒。陽微發汗,躁不得眠。
原文
脈濡而弱弱反在關濡反在巔微反在上澀反在下微。則陽氣不足澀。
白話
脈濡而弱,弱反在關,濡反在巔,微反在上,澀反在下。微則陽氣不足,澀
原文
則無血陽氣反微中風汗出而反躁煩澀則無血厥而且寒陽微不可下下之則心下痞硬。
白話
則無血。陽氣反微,中風汗出,而反躁煩。澀則無血,厥而且寒。陽微不可下,下之則心下痞硬。
原文
此二條言尺中脈澀者。不可汗下也。陽微陰澀氣血兩虧而關上脈復弱胃土亦衰。所以汗下俱禁也。
白話
這兩條是說尺中脈澀者,不可汗下。陽微陰澀,氣血兩虧,而關上脈復弱,胃土亦衰,所以汗下俱禁。
原文
陽微復用陽藥發汗則陽氣轉傷必躁不得眠陽微而用陰藥攻下。則陽氣內陷必心下痞硬也。
白話
陽微復用陽藥發汗,則陽氣轉傷,必躁不得眠;陽微而用陰藥攻下,則陽氣內陷,必心下痞硬也。
原文
脈濡而弱弱反在關濡反在巔浮反在上數反在下浮為陽虛數為衄血浮為虛數為熱浮為虛自汗出而惡寒數為痛伏寒而慄微弱在關胸下為急喘汗而不得呼吸。
白話
脈濡而弱,弱反在關,濡反在巔,浮反在上,數反在下。浮為陽虛,數為衄血。浮為虛,數為熱。浮為虛,自汗出而惡寒;數為痛,伏寒而慄。微弱在關,胸下為急,喘汗而不得呼吸。
原文
呼吸之中痛在於脅悵寒相搏形如瘧狀醫反下之。
白話
呼吸之中,痛在於脅。悵寒相搏,形如瘧狀。醫反下之。
原文
故令脈數發熱狂走見鬼心不為痞小便淋瀝小腹甚硬小便則尿血也。
白話
故令脈數,發熱,狂走見鬼,心下為痞,小便淋瀝,小腹甚硬,小便則尿血也。
原文
寸口浮濡而關弱尺數者。以其人陽氣本虛虛陽陷於陰分也若誤下傷血必致狂走痞滿尿血耳脈濡而緊濡則陽氣微緊則營中寒陽微衛中風發熱而惡寒營堅胃氣冷微嘔心內煩醫為有大熱解肌而發汗亡陽虛煩躁心下苦痞堅表裡俱虛竭卒起而頭眩客熱在皮膚悵快不得眠不知胃氣冷緊寒在關元技巧無所施汲水灌其身客熱應時罷溧慄而振寒重被而覆之汗出而冒巔體惕而又振小便為微難寒氣因水發清穀不容間嘔變反腸出顛倒不得安手足為微逆身冷而內煩遲欲從後救安可復追還。
白話
寸口浮濡而關弱尺數者,以其人陽氣本虛,虛陽陷於陰分也。若誤下傷血,必致狂走、痞滿、尿血耳。脈濡而緊,濡則陽氣微,緊則營中寒。陽微衛中風,發熱而惡寒;營堅胃氣冷,微嘔心內煩。醫為有大熱,解肌而發汗,亡陽虛煩躁,心下苦痞堅。表裡俱虛竭,卒起而頭眩。客熱在皮膚,悵快不得眠。不知胃氣冷,緊寒在關元。技巧無所施,汲水灌其身。客熱應時罷,溧慄而振寒。重被而覆之,汗出而冒巔。體惕而又振,小便為微難。寒氣因水發,清穀不容間。嘔變反腸出,顛倒不得安。手足為微逆,身冷而內煩。遲欲從後救,安可復追還。