原文
身大熱。反欲近衣者。熱在皮膚。寒在骨髓也。身大寒。反不欲近衣者。寒在皮膚。熱在骨髓也。
身體非常發熱,反而想要靠近衣服保暖的人,這是熱在皮膚,寒在骨髓的緣故。身體非常寒冷,反而不想靠近衣服的人,這是寒在皮膚,熱在骨髓的緣故。
原文
按丹溪云。大熱當喜冷。反欲得衣者。表氣虛不足以自溫。其人陰弱。陽無所附。飛越而出。發為大熱。宜作陰虛治之。大寒反不欲衣者。邪郁膚腠。表氣大實。宜作邪郁治之。趙嗣真云。虛弱表寒之人。感邪發熱。熱邪浮淺。不勝沉寒。故外怯而欲衣也。治宜辛溫。壯盛素熱之人。感邪之初。寒未變熱。陰邪閉於伏熱。陰凝於外。熱鬱於內。故內煩而不欲衣也。治宜辛涼。二說雖殊。各有至理。學者當因症察之。
根據丹溪的說法:身體大熱時應該喜歡冷,反而想要穿衣服的人,是體表氣虛,不足以自己溫暖身體。這個人陰分虛弱,陽氣沒有依附之處,浮越而出,發為大熱,應當按照陰虛來治療。身體大寒時反而不想穿衣服的人,是邪氣鬱結在皮膚腠理,體表之氣非常充實,應當按照邪氣鬱結來治療。趙嗣真說:虛弱且體表有寒的人,感受邪氣而發熱,熱邪浮淺,無法勝過體內深沉的寒氣,所以外表畏怯而想要穿衣服,治療宜用辛溫藥物。身體強壯且平素體內有熱的人,感受邪氣的初期,寒邪尚未化熱,陰寒之邪閉阻在伏熱之上,陰寒凝結於外,熱邪鬱結在內,所以內心煩躁而不想穿衣服,治療宜用辛涼藥物。這兩種說法雖然不同,但各有其道理,學習的人應當根據具體症狀來仔細辨別。
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