原文
（即昏迷也，鬱結而氣不舒，昏冒而神不清也。經云：虛寒則為鬱冒，然有宜下者。）
白話
（就是昏迷，氣機鬱結而不舒暢，昏沉矇昧而神識不清。醫經上說：虛寒會導致鬱冒，但也有適合用攻下法的情況。）
鬱冒
鬱冒
鬱冒3 句
原文
太陽下後復汗。表裡俱虛。致冒。汗出則表和自愈。里未和。然後復下。（小承氣湯）陽明小便下利。大便乍難乍易。微熱。喘冒不臥。有燥屎也。（大承氣湯）少陰但欲寐。利止而眩冒者死。厥陰不利清穀。脈沉遲面赤。身微熱。必鬱冒汗出而解。
白話
太陽病經過攻下之後又發汗，導致表裡都虛弱，因而引起昏冒。如果汗出，表示表氣已和，可以自行痊癒；如果裡氣仍未調和，之後再用攻下法（用小承氣湯）。陽明病，小便通利，大便卻時而困難時而容易，伴有輕微發熱、氣喘、昏冒、無法安臥，這是因為有燥屎（用大承氣湯）。少陰病，病人只想睡覺，如果腹瀉停止卻出現眩暈昏冒，這是死證。厥陰病，腹瀉未停止，排出未消化的食物，脈象沉遲，面色發紅，身體微熱，必定會發生鬱冒，出汗之後才能解除。
原文
按海藏謂心火熏肺。所以神昏。若下之則誤矣。宜梔子芩連湯。脈浮在丙。宜導赤散。脈沉在丁。宜瀉心湯。劉河間云。熱者脈必數。然熱甚而反致沉細。謂為寒者誤也。宜解毒加大承氣下之。或失下而脈微昏冒者。若急下之。則殘陰暴絕。不下亦死。以解毒湯。養陰退陽。則脈和而生。仲景曰。血虛而厥。厥而必冒。又曰。少陰下利止。眩冒者死。蓋虛極而脫也。或虛或實。細心明辨之。
白話
按：海藏認為是心火薰灼肺部，所以導致神識昏迷。如果使用攻下法就錯了，應該用梔子芩連湯。脈象浮的，病在丙火（小腸），宜用導赤散；脈象沉的，病在丁火（心），宜用瀉心湯。劉河間說：有熱的脈象必定是數脈。然而熱邪極盛時，脈象反而會變得沉細，如果認為這是寒證就錯了。應該用解毒湯加上大承氣湯來攻下。或者因為失於攻下而導致脈微、昏冒的，如果急忙攻下，則殘存的陰液會突然衰竭；不攻下也會死亡。應該用解毒湯來滋養陰液、消退陽熱，這樣脈象就會平和而能存活。張仲景說：血虛會導致手足厥冷，手足厥冷之後必定會昏冒。又說：少陰病腹瀉停止，出現眩暈昏冒的會死，這是因為虛弱到極點而脫絕的緣故。證候有虛有實，必須細心明確地辨別。
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