原文
三代以來。權量之制。自隋文帝一變。杜氏通典言六朝量三升。當今一升。秤三兩。當今一兩。尺一尺二寸。當今一尺。左傳定公八年。正義曰。魏齊鬥稱。於古二而為一。周隋鬥稱。於古三而為一。隋書律曆志言梁陳依古鬥。齊以古升五升為一斗。周以玉升一升。當官鬥一升三合四勺。開皇以古斗三升為一升。大業初。依復古鬥。梁陳依古秤。齊以古秤一斤八兩為一斤。大業初依復古秤。今考之傳記。如孟子以舉百鈞為有力人。三十斤為鈞。百鈞則三千斤。晉書成帝紀。今諸郡舉力人。能舉千五百斤以上者。史記秦始皇紀。金人十二。重各千石。置宮廷中。百二十斤為石。千石則十二萬斤。漢舊儀祭天養牛五歲。至二千斤。晉書南陽王保傳。自稱重八百斤。不應若此之重。考工記爵一升。觚三升。獻以爵而酬以觚。一獻而三酬。則一豆矣。禮記宗廟之祭。貴者獻以爵。賤者獻以散。尊者舉觶。卑者舉角。五獻之尊。門外缶。門內壺。君尊瓦甒。注凡觶一升曰爵。二升曰觚。三升曰觶。四升曰角。壺大一石。瓦甒五斗。詩曰。我姑酌彼金罍。毛說。人君以黃金飾尊。大一碩。每食四簋。正義。簋、瓦器。容鬥二升。不應若此之巨。周禮舍人喪記。共飯米。注飯以實口。君用粱。大夫用稷。士用稻。皆四升。管子凡食鹽之數。一月丈夫五升少半。婦人三升少半。嬰兒二升少半。史記廉頗傳。一飯鬥米。漢書食貨志。食人月一石半。趙充國傳。以一馬自佗負三十日食。為米二斛四斗。麥八斛。匈奴傳。計一人三百日食。用糒十八斛。不應若此之多。史記河渠書。可令畝十石。稽康養生論。夫田種者。一畝十斛。謂之良田。晉書傅玄傳。白田收至十餘斛。水田至數十斛。今收穫最多。亦不及此數。靈樞經。人食一日中五升。既夕。禮朝一溢米。暮一溢米。注二十兩曰溢。為米一升二十四分升之一。晉書宣帝紀。問諸葛公食可幾何。對曰三四升。會稽王道子傳。國用虛竭。自司徒以下。日廩七升。本皆言少而反得多。是知古之權量。比之於今。大抵皆三而當一也。史記孔子世家。孔子居魯。奉粟六萬。索隱曰。當是六萬鬥。正義曰。六萬小鬥。當今二千石也。此唐人所言三而當一之驗。蓋自三代以後。取民無制。權量之屬。每代遞增。至魏孝文太和十九年。詔改長尺大斗。依周禮制度。頒之天下。隋煬帝大業三年四月壬辰。改度量權衡。並依古式。雖有此制。竟不能復古。至唐時猶有大斗小鬥之名。而後代則不復言矣。
白話
夏商周三代以來，度量衡的制度，自隋文帝時有一次改變。杜佑《通典》記載六朝的量器，三升相當於當時一升；秤三兩相當於當時一兩；尺一尺二寸相當於當時一尺。《左傳》定公八年的正義說：魏國和齊國的斗和秤，與古代相比是二比一。周朝和隋朝的斗和秤，與古代相比是三比一。《隋書·律曆志》記載梁陳兩朝依照古代的斗量，齊朝把古代五升作為一斗。周朝用玉升，一升相當於官斗一升三合四勺。隋朝開皇年間，用古代三升作為一斗。隋煬帝大業初年，恢復古代的斗量。梁陳依照古代的秤，齊朝把古代一斤八兩作為一斤，大業初年恢復古代的秤。現在考察古籍記載，例如《孟子》以能舉起百鈞作為有力氣的人，三十斤為一鈞，百鈞就是三千斤。《晉書·成帝紀》記載：現在各郡選拔大力士，能舉起一千五百斤以上的。《史記·秦始皇本紀》記載：十二個金人，各重一千石，放在宮廷中，一百二十斤為一石，一千石就是十二萬斤。《漢舊儀》記載祭祀天所用的牛，養五年可達二千斤。《晉書·南陽王保傳》自己說體重八百斤，不應當這麼重。《考工記》記載酒杯一升，喝酒的器皿三升，用酒杯進酒而用喝酒的器皿回敬，一進酒三回敬，就是一豆了。《禮記》記載宗廟祭祀，尊貴的人用酒杯進酒，卑賤的人用散進酒，尊貴的人舉起觶，卑微的人舉起角。五獻的酒器，門外用缶，門內用壺，國君用瓦甒。注說：凡是酒杯一升叫爵，二升叫觚，三升叫觶，四升叫角。壺大一石，瓦甒五斗。《詩經》說：姑且斟滿那金罍。毛氏傳說：國君用黃金裝飾酒尊，容量大一碩，每頓飯用四簋。正義說：簋是瓦器，容量二斗多，不應當這麼大。《周禮·舍人》記載喪禮的記載，用米飯供食。注說把飯填滿口中，國君用粟米，大夫用稷，士用稻，都是四升。《管子》記載每月吃鹽的數量，成年男子五升多，女子三升多，嬰兒二升多。《史記·廉頗傳》記載一頓飯吃一斗米。《漢書·食貨志》記載每人每月吃一石半米。《趙充國傳》記載一匹馬自己負擔三十天的食物，是米二斛四斗，麥八斛。《匈奴傳》記載計算一人三百天的食物，用乾粮十八斛。不應當有這麼多。《史記·河渠書》記載可使每畝產十石。嵇康《養生論》記載：田地種植的，一畝十斛，叫作良田。《晉書·傅玄傳》記載白田收成可達十幾斛，水田可達幾十斛。現在收成最多的，也達不到這個數目。《靈樞經》記載：人一天吃五升米。《既夕》記載：早晨吃一溢米，晚上吃一溢米。注說二十兩叫溢，相當於一升的二十四分之一。《晉書·宣帝紀》記載：問諸葛亮公一天吃多少飯，回答說三四升。《會稽王道子傳》記載：國家費用空虛，從司徒以下的人，每天供給七升米。本來都說很少而實際反而很多。由此可知古代的度量衡，與現在相比，大體上都是三而當一。《史記·孔子世家》記載孔子住在魯國，俸祿粟六萬。索隱說：應當是六萬斗。正義說：六萬小斗，相當於現在的二千石。這是唐代人所說三而當一的驗證。大約自三代之後，收取民眾沒有制度，度量衡之類，每代逐步增加。到了北魏孝文帝太和十九年，下詔改變長尺大斗，依照周禮的制度，頒布天下。隋煬帝大業三年四月壬辰日，改變度量衡，全部依照古代式樣。雖然有這個制度，最終不能恢復古制。到了唐代還有大斗小斗的名稱，而後代就不再说起了。