《重訂通俗傷寒論》第十三節·秋燥傷寒（7）

原文

【榮齋按】本節（秋燥傷寒）證治，俞氏分「涼燥犯肺」「溫燥傷肺」「肺燥脾濕」「脾濕腎燥」「肺燥腸熱」「胃燥肝熱」六個類型。

白話

【榮齋按】本節（秋燥傷寒）的證治，俞氏分為「涼燥犯肺」、「溫燥傷肺」、「肺燥脾濕」、「脾濕腎燥」、「肺燥腸熱」、「胃燥肝熱」六個類型。

原文

秀山先生更補出沈目南「治秋傷涼燥」法，喻嘉言「治秋傷溫燥」法，張石頑治「燥病初中末」方法。

白話

秀山先生更補充出沈目南「治秋傷涼燥」法，喻嘉言「治秋傷溫燥」法，張石頑治「燥病初中末」的方法。

原文

廉臣先生又補出：葉天士、石芾南、張禾芬及他自己等的經驗治法。

白話

廉臣先生又補充出：葉天士、石芾南、張禾芬及他自己等的經驗治法。

原文

這樣的集思廣益，去蕪存菁，在當時可以說是一秋燥證治」的一篇總結匯報。

白話

這樣的集思廣益，去蕪存菁，在當時可以說是「一秋燥證治」的一篇總結匯報。

原文

根據廉臣先生晚年實驗，他對於「燥夾伏暑」（即俞氏所謂肺燥脾濕）的理解，認為：「秋日暑濕踞於內，新涼燥氣加於外，燥濕兼至，最難界限清楚，稍不確當，其敗壞不可勝言。蓋燥有寒化熱化，先將暑、濕、燥分開，再將寒熱辨明，自有準的。治法：先用苦溫發表，辛潤宣上，以解涼燥外搏之新邪；俟涼燥外解，濕開熱透，然後肅清其伏熱，或用芳透清化，或用緩下清利，必俟伏邪去淨，如發現津液兩虧，則改用增液育陰以善後。」他歸納秋燥的治法，也很簡單扼要，他說：「六氣之中，惟燥氣難明，蓋燥有涼燥、溫燥、上燥、下燥之分。涼燥者，燥之勝氣也，治以溫潤；杏蘇散主之。溫燥者、燥之復氣也，治以清潤；清燥救肺湯主之。上燥治氣，吳氏桑杏湯主之。下燥治血，滋燥養營湯主之。」這些中心學說的提供我們記取，對我們研究祖國醫學的過程中是有幫助的。

白話

根據廉臣先生晚年的實驗，他對於「燥夾伏暑」（即俞氏所謂的肺燥脾濕）的理解，認為：「秋日暑濕踞於內，新涼燥氣加於外，燥濕兼至，最難界限清楚，稍不確當，其敗壞不可勝言。蓋燥有寒化熱化，先將暑、濕、燥分開，再將寒熱辨明，自有準的。治法：先用苦溫發表，辛潤宣上，以解涼燥外搏之新邪；俟涼燥外解，濕開熱透，然後肅清其伏熱，或用芳透清化，或用緩下清利，必俟伏邪去淨，如發現津液兩虧，則改用增液育陰以善後。」他歸納秋燥的治法，也很簡單扼要，他說：「六氣之中，惟燥氣難明，蓋燥有涼燥、溫燥、上燥、下燥之分。涼燥者，燥之勝氣也，治以溫潤；杏蘇散主之。溫燥者、燥之復氣也，治以清潤；清燥救肺湯主之。上燥治氣，吳氏桑杏湯主之。下燥治血，滋燥養營湯主之。」這些中心學說的提供我們記取，對我們研究祖國醫學的過程中是有幫助的。