原文
暑濕合邪苔濁膩。三焦受病勢瀰漫。脘悶頭脹多嘔惡。腹痛還防瘧痢干。
暑濕合邪,舌苔濁膩。三焦受病,病勢瀰漫。胃脘悶,頭脹,多嘔吐噁心。腹痛還要防範瘧疾和痢疾的干擾。
原文
【廉勘】吳氏曰。暑邪挾濕。從口鼻空竅觸入。則三焦氣分受病。其舌苔白而濁膩。其症頭脹脘悶嘔惡。此邪初入。其勢尚輕。只用梔、豉、杏、橘、郁、樸、滑、通等。以清宣氣分。余如鮮枇杷葉、鮮佩蘭、鮮竹葉之類。亦可酌加。若暑濕之邪。留於膜原則變瘧。結於腸中則成痢。又當隨症施治。
【廉勘】吳氏說:暑邪挾濕,從口鼻空竅進入,則三焦氣分受病。其舌苔白而濁膩,症狀頭痛脹、胃脘悶、嘔吐噁心。這是邪氣初入,病勢尚輕,只用梔子、豆豉、杏仁、橘皮、鬱金、厚朴、滑石、通草等,以清宣氣分。其餘如鮮枇杷葉、鮮佩蘭、鮮竹葉之類,也可以酌情加入。如果暑濕之邪留在膜原則變為瘧疾,結於腸中則成痢疾,又應當隨症施治。
原文
微黃黏膩兼無渴。苦泄休投開泄安。熱未傷津黃薄滑。尤堪清熱透肌端。
舌苔微黃黏膩,兼無口渴。苦泄之法不可用,開泄之法使其安。熱未傷津,舌苔黃薄而滑,尤其適合清熱透肌之法。
原文
【廉勘】吳氏曰。病有外邪未解而里先結者。如舌苔黏膩微黃。口不渴飲。胸中痞滿是也。此濕阻氣分。宜開泄氣鬱。使邪仍從肺衛而出。
【廉勘】吳氏說:病有外邪未解而裡先結的,如舌苔黏膩微黃,口不渴飲,胸中痞滿是也。這是濕阻氣分,宜開泄氣鬱,使邪氣仍從肺衛而出。
原文
如白蔻、橘紅、杏仁、鬱金、枳殼、桔梗之類。不可用陷胸瀉心苦泄之法。逼邪入里。即純黃苔雖主裡熱。若苔薄而滑。是熱尚在氣分。津液未亡。最好用輕清泄熱。芳透表邪。亦可外達肌分而解。如梔、豉、翹;薄、蘆筍、細辛之類。
如白豆蔻、橘紅、杏仁、鬱金、枳殼、桔梗之類。不可用陷胸、瀉心等苦泄之法,逼迫邪氣入裡。即使純黃苔雖主裡熱,若苔薄而滑,是熱尚在氣分,津液未亡,最好用輕清泄熱、芳透表邪之法,也可外達肌膚而解。如梔子、豆豉、連翹、薄荷、蘆筍、細辛之類。
原文
若見邊紅中燥白。上焦氣熱血無干。但清膈上無形熱。滋膩如投卻疾難。
如果見到舌邊紅、中心乾燥色白,是上焦氣分熱,與血無關。只需清膈上無形之熱,若投滋膩之藥,則疾病難癒。
原文
【廉勘】邵氏曰。舌苔邊紅。中心燥白。乃上焦氣分無形之熱。其邪不在血分。切勿妄投滋膩血分之藥。宜輕清涼解。故吳氏主涼膈散去硝、黃、加石膏。
【廉勘】邵氏說:舌苔邊紅,中心燥白,是上焦氣分無形之熱,其邪不在血分,切勿妄投滋膩血分之藥。宜輕清涼解。故吳氏主張用涼膈散去芒硝、大黃,加石膏。
原文
濕熱久蒸成內著。厚黃嘔痞瀉心權。若兼身目金黃色。五苓梔柏共茵煎。
濕熱久蒸,形成內著。舌苔厚黃,嘔吐痞滿,用瀉心法權衡。若兼身目金黃色(黃疸),用五苓散加梔子、黃柏、茵陳煎服。
原文
【廉勘】吳氏曰。濕熱內著。多從飲食中得之。嗜酒人尤多此苔。苔必厚黃黏膩。症必痞滿不飢。嘔吐不納。惟瀉心法最效。
【廉勘】吳氏說:濕熱內著,多從飲食中得之,嗜酒之人尤其多見此舌苔。苔必厚黃黏膩,症必痞滿不飢,嘔吐不納。唯瀉心法最有效。
原文
如川連、乾薑、黃芩、半夏、枳實、竹茹、廣皮、茵陳、通草、赤苓之類。濕熱內結。若誤治必致成疸。宜五苓散加減。
如川連、乾薑、黃芩、半夏、枳實、竹茹、廣陳皮、茵陳、通草、赤苓之類。濕熱內結,若誤治必致成黃疸。宜五苓散加減。
原文
如赤苓、豬苓、澤瀉、桂枝、滑石、茵陳、焦梔、川柏、伐木丸之類。但有陽黃陰黃之別。濕熱結胃。其膽必熱。則成陽黃。黃色鮮明。宜茵陳蒿湯加枳、樸、豬膽汁。濕熱蘊脾。其腎多寒。則成陰黃。黃色灰黯。宜茵陳附子湯加半硫丸。
如赤苓、豬苓、澤瀉、桂枝、滑石、茵陳、焦梔子、川柏、伐木丸之類。但有陽黃、陰黃之別。濕熱結於胃,其膽必熱,則成陽黃,黃色鮮明,宜茵陳蒿湯加枳實、厚朴、豬膽汁。濕熱蘊於脾,其腎多寒,則成陰黃,黃色灰暗,宜茵陳附子湯加半硫丸。
原文
太陰腹滿苔黏白。蒼樸陳苓濕結開。黃燥還兼心煩熱。瀉心陷胸二方裁。
太陰腹滿,舌苔黏白。蒼朮、厚朴、陳皮、茯苓可使濕結開。舌苔黃燥還兼心煩熱,用瀉心湯或陷胸湯二方裁取。
原文
【廉勘】吳氏曰。太陰濕盛。則痞而滿。滿在臍間大腹。苔多白而黏膩。陽明熱結,則煩而悶。悶在心下胃口。苔多老黃燥裂。濕盛者。宜苦辛溫以開之。如蒼樸、二陳、四苓之類。熱結者。因於熱痰固結。宜小陷胸法。
【廉勘】吳氏說:太陰濕盛,則痞而滿,滿在臍間大腹,苔多白而黏膩。陽明熱結,則煩而悶,悶在心下胃口,苔多老黃燥裂。濕盛者,宜苦辛溫以開之,如蒼朮、厚朴、二陳湯、四苓散之類。熱結者,因於熱痰固結,宜小陷胸法。
原文
如栝蔞仁、姜半夏、川連、枳實、竹瀝、薑汁之類。因於濕熱內結。宜瀉心法。
如瓜蔞仁、薑半夏、川連、枳實、竹瀝、薑汁之類。因於濕熱內結,宜瀉心法。
原文
如川連、半夏、黃芩、廣皮、白蔻、滑石、赤苓、通草之類。
如川連、半夏、黃芩、廣陳皮、白豆蔻、滑石、赤苓、通草之類。
原文
苔若純黃無白色。表邪入里胃家干。更驗老黃中斷裂。腹中滿痛下之安。
舌苔若純黃無白色,是表邪入裡,胃家乾燥。再驗舌苔老黃、中心斷裂,腹中滿痛,用下法可安。
原文
【廉勘】吳氏曰。傷寒由表入里。故舌苔先白後黃。至純黃無白。邪已離表入里。即仲景所云胃家實也。然舌苔雖黃。而未至焦老裂紋起刺。大便雖秘。而未至痞滿硬痛。尚屬胃家熱而未實。宜清不宜攻。必再驗其舌苔黃厚焦老。中心裂紋。或尖起刺。腹中硬滿脹痛。方用承氣。下之則安。凡舌中心屬胃。如腸中有燥矢。舌心必有黃燥黑燥等苔。若腹無硬滿耕痛之狀。亦但須養陰潤燥。不可妄用承氣法攻之。
【廉勘】吳氏說:傷寒由表入裡,故舌苔先白後黃。至純黃無白,邪已離表入裡,即仲景所云胃家實也。然舌苔雖黃,而未至焦老裂紋起刺,大便雖秘,而未至痞滿硬痛,尚屬胃家熱而未實,宜清不宜攻。必須再驗其舌苔黃厚焦老,中心裂紋,或尖起刺,腹中硬滿脹痛,方用承氣湯,下之則安。凡舌中心屬胃,如腸中有燥屎,舌心必有黃燥、黑燥等苔。若腹無硬滿耕痛之狀,亦只需養陰潤燥,不可妄用承氣法攻之。
原文
黃厚方知邪入里。黑兼燥刺熱彌深。屢清不解知何故。火燥津亡急救陰。
舌苔黃厚才知邪已入裡,黑色兼乾燥起刺則熱更深。屢次清解而不癒,知道是何緣故?火燥津亡,急需救陰。
原文
【廉勘】吳氏曰。舌苔由黃轉黑。黑而且燥。雖為陽明之熱。而腹無痞滿硬痛。非承氣症。但宜清解。若清之不應。是腸中燥矢。與熱邪固結。胃土過燥。腎水不支。胃液已干。宜大小甘露飲。以救胃汁。使陰液充溢。陽邪自解。二便自通。
【廉勘】吳氏說:舌苔由黃轉黑,黑而且燥,雖為陽明之熱,但腹無痞滿硬痛,非承氣湯證。只宜清解。若清之不效,是腸中燥屎與熱邪固結,胃土過燥,腎水不支,胃液已乾,宜大小甘露飲,以救胃汁,使陰液充溢,陽邪自解,二便自通。
原文
舌見邊黃中黑膩。熱蒸脾濕痞難禁。吐嘔便秘因傷酒。開泄中焦有瀉心。
舌見邊黃、中心黑膩,熱蒸脾濕,痞悶難禁。嘔吐便秘因傷酒,開泄中焦有瀉心湯。
原文
【廉勘】舌苔邊黃。中心黑膩。較黃厚尤為深重。嘔痞便秘。較痞滿嘔吐症尤加重。嗜酒及恣食油膩者。尤多此症。瀉心者。苦瀉心下之胃腸積熱也。故仲景立三黃瀉心湯。極苦泄熱。盪滌胃腸。拙見仍擬加枳、樸、薑汁。苦與辛合。能降能通。病人如畏大黃。可用清寧丸緩通法以代之。
【廉勘】舌苔邊黃,中心黑膩,較黃厚尤為深重。嘔吐、痞滿、便秘,較痞滿嘔吐症尤加重。嗜酒及恣食油膩者,尤多此症。瀉心者,苦瀉心下之胃腸積熱也。故仲景立三黃瀉心湯,極苦泄熱,盪滌胃腸。拙見仍擬加枳實、厚朴、薑汁,苦與辛合,能降能通。病人如畏大黃,可用清寧丸緩通法以代之。
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