原文
【秀按】少陰病初起。不頭痛身熱。即惡寒肢厥。戰慄蜷臥。甚則吐瀉腹痛。脈沉。或伏。此名直中陰經真寒症。俗名陰證傷寒。若兼面色青。囊縮舌短者。此名夾陰中寒。證皆危險。故急以附姜破陰救陽為君。佐以炙草和中。辛得甘助。則有溫補之功。甘與辛合。更擅調劑之長。此為破陰回陽。少陰中寒之主方。吐多者。加生薑汁兩匙沖。公丁香一分。瀉多者。加炒冬朮三錢。煨肉果錢半。舌短囊縮。小腹絞痛者。加鹽水炒吳茱萸一錢。酒炒木瓜錢半。
【秀按】少陰病初起時，沒有頭痛、身體發熱，就出現怕冷、四肢冰冷、戰慄蜷臥，甚至嘔吐、腹瀉、腹痛，脈象沉或伏。這叫做直中陰經的真寒症，俗稱陰證傷寒。如果兼有面色青、陰囊收縮、舌頭短縮，這叫做夾陰中寒。這些證候都很危險，所以急忙用附子、乾薑破陰救陽作為君藥，輔以炙甘草和中。辛味得到甘味的幫助，就有溫補的功效；甘味與辛味結合，更擅長調和的作用。這是破陰回陽、治療少陰中寒的主方。嘔吐多的，加生薑汁兩匙沖服，公丁香一分。腹瀉多的，加炒白朮三錢、煨肉果一錢半。舌短、陰囊縮、小腹絞痛的，加鹽水炒吳茱萸一錢、酒炒木瓜一錢半。
原文
桂枝加附子湯 回陽攝陰法（輕劑） 俞氏經驗方 載仲景《傷寒論》
桂枝加附子湯 回陽攝陰法（輕劑） 俞氏經驗方 載於仲景《傷寒論》
原文
川桂枝（二錢） 東白芍（三錢） 煨乾姜（一錢） 炮附子（三錢） 清炙草（二錢） 大紅棗（三枚劈）
桂枝（二錢）、白芍（三錢）、煨乾薑（一錢）、炮附子（三錢）、炙甘草（二錢）、大紅棗（三枚，劈開）
原文
【秀按】傷寒發汗過多。汗漏不止。惡風。小便難。四肢微急。此為亡陽之輕證。故以桂、附、辛熱回陽為君。即臣以白芍之酸收攝陰。炙草之甘緩和陽。佐以煨姜。使以大棗。一為調衛以助陽。一為和營以維陰。此為回陽攝陰。調營護衛之良方。
【秀按】傷寒發汗過多，汗漏不止，怕風，小便困難，四肢輕微拘急，這是亡陽的輕證。所以用桂枝、附子辛熱回陽作為君藥，而以白芍的酸味收攝陰氣、炙甘草的甘味緩和陽氣作為臣藥，佐以煨薑，使以大棗。一個是調和衛氣以助陽，一個是調和營氣以維陰。這是回陽攝陰、調營護衛的良方。
原文
真武湯 回陽攝陰法（重劑） 俞氏經驗方 載仲景《傷寒論》
真武湯 回陽攝陰法（重劑） 俞氏經驗方 載於仲景《傷寒論》
原文
炮附子（四錢） 生白芍（三錢） 浙茯苓（三錢） 鮮生薑（二錢） 生冬朮（二錢）
炮附子（四錢）、生白芍（三錢）、茯苓（三錢）、鮮生薑（二錢）、生白朮（二錢）
原文
【秀接】《內經》云。陽氣者。精則養神。柔則養筋。若外感證。發汗過多。津液虧少。陽氣偏虛。自汗不止。筋失所養而惕惕跳動。肉失所養而瞤然蠕動。目眩心悸。振振欲擗地者。此為亡陽之重證。故以附、薑、辛熱回陽為君。臣以白朮培中益氣。茯苓通陽化氣。以助附姜峻補回陽之力。尤必佐白芍陰藥以維繫者。庶幾陽附於陰而內返矣。此為回陽攝陰。急救亡陽之祖方。若少陰腹痛下利。內有水氣者。本方宜重用茯苓。少則六錢。多則八錢。或一兩。以通腎陽而利水。白芍宜用酒炒。以免陰凝之弊。兼咳者。加乾薑八分。五味子五分同搗如泥。以散水寒而止飲咳。下利者。去白芍。加乾薑一錢。以散寒水而培脾陽。嘔者。加姜半夏三錢。生薑取汁一小匙沖。小便利者。去茯苓。以小便既利。不當更滲以竭津液也。此皆仲景治陰水症加減之成法。學者須知同一真武湯。一治少陰誤汗亡陽。一治少陰寒水洋溢。同而不同有如此。始可以用仲景之經方。
【秀接】《內經》說：「陽氣，精純則養神，柔和則養筋。」如果外感證，發汗過多，津液虧少，陽氣偏虛，自汗不止，筋失所養而惕惕跳動，肉失所養而瞤然蠕動，頭暈心悸，身體搖晃想要跌倒，這是亡陽的重證。所以用附子、生薑辛熱回陽作為君藥，臣以白朮培中益氣，茯苓通陽化氣，以助附子生薑峻補回陽之力。尤其必須佐以白芍這味陰藥來維繫，這樣陽氣才能依附於陰而內返。這是回陽攝陰、急救亡陽的祖方。如果少陰腹痛下利，內有水氣的，本方宜重用茯苓，少則六錢，多則八錢或一兩，以通腎陽而利水。白芍宜用酒炒，以免陰凝的弊病。兼有咳嗽的，加乾薑八分、五味子五分同搗如泥，以散水寒而止飲咳。下利的，去白芍，加乾薑一錢，以散寒水而培脾陽。嘔吐的，加薑半夏三錢，生薑取汁一小匙沖服。小便通利的，去茯苓，因為小便已經通利，不應當再滲利而耗竭津液。這些都是仲景治療陰水證加減的成法。學者須知，同一個真武湯，一個治療少陰誤汗亡陽，一個治療少陰寒水泛濫，相同之中有如此不同，這樣才能使用仲景的經方。
原文
【廉勘】真武湯。加減得法。用處甚多。如俞東扶於盛暑時。以此湯治寒霍亂症。吐瀉腹疼。惡寒不渴。肢冷脈微。取效甚速。一也。如王孟英治痰喘汗多。氣逆脘疼。不食礙眠。肢冷便溏。面紅汗冷。脈弦軟無神。苔白不渴。乃寒痰上實。腎陽下虛也。
【廉勘】真武湯加減得法，用途很多。例如俞東扶在盛暑時，用此湯治療寒霍亂證，吐瀉腹痛，怕冷不渴，四肢冰冷，脈象微弱，取效很快，這是第一。又如王孟英治療痰喘汗多，氣逆脘疼，不能進食，妨礙睡眠，四肢冰冷，大便稀溏，面色發紅，汗出冰冷，脈象弦軟無神，舌苔白不渴，這是寒痰上實、腎陽下虛。
原文
以此湯加乾薑、五味、人參、杏仁、川樸等品。一劑知。二劑已。二也。而善用此方者。首推葉天士先生。如治脾陽傷極。由誤攻寒痞。變成單腹脹。以此方加川樸。又治食傷脾陽。腹脹足腫。以此方去芍、姜。加草果仁、厚朴、廣皮。又治濁陰竊據脾腎。跗腫腹滿。以此方去芍、姜。加川樸、草蔻、澤瀉。又治腫脹由足入腹。食谷不能運。脈細軟。以此方去芍。加厚朴、蓽茇。又治脾腎虛寒。瀉多腹滿。小便不利。以此方去芍、姜。加人參、益智仁、菟絲子。其他加減頗多。不能盡述。
用此湯加乾薑、五味子、人參、杏仁、厚朴等藥，一劑見效，二劑痊癒，這是第二。而善用此方的，首推葉天士先生。例如治療脾陽損傷極重，因誤攻寒痞變成單腹脹，用此方加厚朴。又治療飲食損傷脾陽，腹脹足腫，用此方去白芍、生薑，加草果仁、厚朴、陳皮。又治療濁陰盤踞脾腎，足背腫脹、腹部脹滿，用此方去白芍、生薑，加厚朴、草豆蔻、澤瀉。又治療腫脹由腳進入腹部，食穀不能運化，脈象細軟，用此方去白芍，加厚朴、蓽茇。又治療脾腎虛寒，腹瀉多、腹部脹滿、小便不利，用此方去白芍、生薑，加人參、益智仁、菟絲子。其他加減很多，不能全部列舉。
原文
通脈四逆湯 回陽通脈法 俞氏經驗方 載仲景《傷寒論》
通脈四逆湯 回陽通脈法 俞氏經驗方 載於仲景《傷寒論》
原文
川附子（五錢炮去皮臍） 川薑（四錢） 清炙草（二錢） 鮮蔥白（五枚杵汁分沖）
炮附子（五錢，炮去皮臍）、乾薑（四錢）、炙甘草（二錢）、鮮蔥白（五枚，搗汁分次沖服）
原文
【秀按】陽氣即生氣也。陰霾即死氣也。是以陽被陰逼。不走即飛。但其間有結有散。結則尚可破散其陰以通陽。散則宜隨陽之所在而返回。故脈沉或伏者僅陰之結。但用四逆湯。脈微欲絕而面赤者。乃陰盛格陽也。故於四逆湯加蔥白。由是推之。蔥白之為用大矣。考蔥之為物。寸根著土。即便森然。以其得生陽之氣盛。故於死陰中得一線生陽。即可培植而生髮。蔥白形雖中空。具從陰達陽之性。而內含稠涎。外包緊束。能使陽仍不離於陰。所以病至下利清穀。裡寒外熱。手足厥逆。脈微欲絕。身反不惡寒。面赤色。一派陰霾用事。只有外熱面赤。身不惡寒數症。可以知陽未盡滅。然陰盛於內。格陽於外。已經昭著。故必重用附姜。尤賴得生陽氣盛之蔥白。培種微陽。庶幾春回黍谷矣。此為回覆殘陽。急通脈道之主方。咽痛者。加桔梗一錢。宣肺氣以止痛。嘔者。加生薑汁一小匙沖。宣逆氣以和胃。呃逆者。加公丁香九支。柿蒂三十個。降氣逆以止呃。大腹痛者。加紫瑤桂五分。生白芍三錢。溫通脾絡以止痛。小腹絞痛者。加鹽水炒吳茱萸五分。小茴香四分。溫運肝氣以止疼。痛甚者。加蜜炙延胡錢半。明乳香六分。活血通絡以止痛。利雖止而脈微不出者。加吉林大參錢半。提神益氣以生脈。
【秀按】陽氣就是生氣，陰霾就是死氣。所以陽氣被陰氣逼迫，不是逃走就是飛散。但其中有結聚和散漫的不同。結聚的還可以破散陰氣來通陽，散漫的就應該隨著陽氣所在而返回。所以脈沉或伏的只是陰氣結聚，只用四逆湯。脈微欲絕而面色發紅的，是陰盛格陽，所以在四逆湯中加蔥白。由此推論，蔥白的功用很大。考察蔥這種植物，一寸根著土，就立刻茂盛生長，因為它得到的生陽之氣很盛。所以在死陰中獲得一線生陽，就可以培植而發生。蔥白形狀雖然中空，具有從陰達陽的性質，而且內含稠涎，外包緊束，能使陽氣仍然不脫離陰氣。所以疾病到了下利清穀、裡寒外熱、手足厥逆、脈微欲絕、身體反而不怕冷、面色發紅，一派陰霾當令，只有外熱面紅、身體不怕冷這幾個症狀，可以知道陽氣還沒有完全消滅。然而陰氣盛於內，格拒陽氣於外，已經很明顯。所以必須重用附子、乾薑，尤其依賴得到生陽氣旺盛的蔥白，來培植微弱的陽氣，或許能夠春回大地。這是回復殘餘陽氣、緊急通達脈道的主方。咽喉痛的，加桔梗一錢，宣發肺氣以止痛。嘔吐的，加生薑汁一小匙沖服，宣通逆氣以和胃。呃逆的，加公丁香九支、柿蒂三十個，降氣逆以止呃。大腹痛的，加紫瑤桂五分、生白芍三錢，溫通脾絡以止痛。小腹絞痛的，加鹽水炒吳茱萸五分、小茴香四分，溫運肝氣以止痛。疼痛劇烈的，加蜜炙延胡索一錢半、明乳香六分，活血通絡以止痛。腹瀉雖止而脈微不出現的，加吉林人參一錢半，提神益氣以生脈。
原文
回陽急救湯 回陽生脈法 俞氏經驗方 載陶節庵《傷寒六書》
回陽急救湯 回陽生脈法 俞氏經驗方 載於陶節庵《傷寒六書》
原文
黑附塊（三錢） 紫瑤桂（五分） 別直參（二錢） 原麥冬（三錢辰砂染） 川薑（二錢） 姜半夏（一錢） 湖廣朮（錢半） 北五味（三分） 炒廣皮（八分） 清炙草（八分） 真麝香（三釐沖）
黑附子（三錢）、紫瑤桂（五分）、別直參（二錢）、麥冬（三錢，辰砂染）、乾薑（二錢）、薑半夏（一錢）、白朮（一錢半）、北五味子（三分）、炒陳皮（八分）、炙甘草（八分）、真麝香（三釐，沖服）
原文
【秀按】少陰病下利脈微。甚則利不止。肢厥無脈。乾嘔心煩者。經方用白通加豬膽汁湯主之。然不及此方面面顧到。故俞氏每用之以奏功。揣其方義。雖仍以四逆湯加桂溫補回陽為君。而以《千金》生脈散為臣者。以參能益氣生脈。麥冬能續胃絡脈絕。五味子能引陽歸根也。佐以白朮、二陳、健脾和胃。上止乾嘔。下止瀉利。妙在使以些許麝香。斬關直入。助參、附、薑、桂、以速奏殊功。淺學者每畏其散氣而不敢用。豈知麝香同冰片及諸香藥用。固屬散氣。
【秀按】少陰病下利脈微，甚至下利不止，四肢厥冷、無脈，乾嘔、心煩的，經方用白通加豬膽汁湯主治。但不如此方面面俱到，所以俞氏常用它來奏效。揣摩此方的義理，雖然仍然以四逆湯加肉桂溫補回陽為君藥，而以《千金》生脈散為臣藥，因為人參能益氣生脈，麥冬能續胃絡脈絕，五味子能引陽歸根。佐以白朮、二陳湯（陳皮、半夏）健脾和胃，上止乾嘔，下止瀉利。妙在使以少許麝香，斬關直入，幫助人參、附子、生薑、肉桂以迅速奏效。淺學者常畏懼它散氣而不敢用，豈知麝香同冰片及各類香藥同用，固然是散氣。
原文
同參、朮、附、桂、麥、味等溫補收斂藥用。但顯其助氣之功。而無散氣之弊矣。此為回陽固脫。益氣生脈之第一良方。
同人參、白朮、附子、肉桂、麥冬、五味子等溫補收斂藥同用，就只顯示其助氣的功效，而沒有散氣的弊病了。這是回陽固脫、益氣生脈的第一良方。
原文
【廉勘】此節庵老名醫得心應手之方。凡治少陰中寒。及夾陰傷寒。陽氣津液並虧。暨溫熱病涼瀉太過。克伐元陽。而陽虛神散者多效。妙在參、朮、附、桂、與麝香同用。世俗皆知麝香為散氣通竅之藥。而不知麝食各種香藥。含英咀華。蘊釀香精而藏於丹田之間。故西醫藥物學中。推為壯腦補神之要藥。閱過香港曹錫疇麝香辨者。皆深悉之。惜吾國醫界尚多茫茫耳。陶俞二家。於西醫學未曾進行之前。能深信麝香功用。配合於溫補回陽之中。殊有卓識。吳鞠通輒詆其謬。亦未免所見不廣。信口雌黃者矣。以余所驗。服此方後。脈漸漸緩出者生。不出者死。暴出者亦死。手足不溫者亦死。若舌卷囊縮。額汗如珠不流。兩目直視者速死。
【廉勘】這是節庵老名醫得心應手的方子。凡是治療少陰中寒及夾陰傷寒，陽氣津液並虧，以及溫熱病涼瀉太過，克伐元陽，而導致陽虛神散的，多有效驗。妙在人參、白朮、附子、肉桂與麝香同用。世俗都知道麝香是散氣通竅的藥，而不知麝鹿食用各種香藥，含英咀華，蘊釀香精而藏於丹田之間。所以西醫藥物學中，推崇為壯腦補神的重要藥物。讀過香港曹錫疇《麝香辨》的人，都深知這一點。可惜我國醫界還有很多人茫然無知。陶節庵、俞根初兩家，在西醫學還沒有發展之前，就能深信麝香的功用，配合在溫補回陽之中，確實有卓越的見識。吳鞠通總是詆毀其謬誤，也未免所見不廣，信口雌黃了。以我的經驗，服用此方後，脈象漸漸緩慢出現的可以活，不出現的會死，突然出現的也會死，手足不溫暖的也會死。如果舌卷囊縮，額頭汗出如珠不流，兩眼直視的，會很快死亡。
原文
附姜白通湯 回陽通格法 俞氏經驗方 載喻嘉言《醫門法律》
附姜白通湯 回陽通格法 俞氏經驗方 載於喻嘉言《醫門法律》
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