重訂通俗傷寒論

第十節·血真實而氣假虛證

第十節·血真實而氣假虛證

第十節·血真實而氣假虛證8
原文
即陽盛格陰症。內經所謂大實有羸狀是也。【榮齋按】本節所謂「大實有羸狀」,其病理機轉,原文不加說明,特根據現代學說補充如下:凡大實大熱之症,則體內各組織各官能必異常興奮亢進,亢進之極,則物質與勢力的消耗必多;於是,它結果勢必陷於疲勞及衰弱。
白話
這就是陽盛格陰症。《黃帝內經》所說的「大實有羸狀」就是這種情況。【榮齋按】本節所說的「大實有羸狀」,其病理機轉,原文沒有說明,特根據現代學說補充如下:凡是大實大熱的病症,體內各組織各臟腑功能必然異常興奮亢進,亢進到了極點,物質與能量的消耗必然很多;因此,最後勢必陷入疲勞及衰弱的狀態。
原文
譬如散溫機能亢盛,汗腺分泌太多,它結果必至汗腺疲勞,失掉收縮作用,所以有自汗不止的狀態。
白話
比如散熱機能亢進旺盛,汗腺分泌太多,最後必然導致汗腺疲勞,失去收縮功能,所以出現自汗不止的症狀。
原文
又如心臟弛張亢進,則噴射於體表末梢之血液必多,以事救濟,結果亢進之極,也必發現了神經衰弱,所以脈搏終至遲細無力;體溫過於放散,其結果必至造溫機能應付不及,而陷於疲憊及衰弱,始而全身壯熱者,繼則肢冷如冰了。
白話
又比如心臟弛張亢進,那麼噴射到體表末梢的血液必然增多,以此來補救,結果亢進到了極點,也必然出現神經衰弱,所以脈搏最終變得遲緩細弱無力;體溫過度散失,其結果必然導致產熱機能應付不過來,而陷入疲憊及衰弱的狀態,開始時全身高熱,接著就四肢冰冷如冰了。
原文
這都是體內的物質和勢力消耗太多,又沒有別的給它補充,勢必至於反熱為虛,反熱為寒的階段,而呈現出「大實有羸狀」的假證。
白話
這都是因為體內的物質和能量消耗太多,又沒有其他途徑給它補充,勢必到了由熱轉為虛、由熱轉為寒的階段,而呈現出「大實有羸狀」的假象。
原文
題材所說「血真實而氣假虛」,是不夠明確的。
白話
原文中所說的「血真實而氣假虛」,是不夠明確的。
原文
至於上節所謂「陰盛格陽症」,其病理機轉,即是熱力外越。
白話
至於上節所說的「陰盛格陽症」,其病理機轉,就是熱力向外發越。
原文
它的證狀,最難辨別;根據惲鐵樵先生經驗說:「凡陰盛格陽大虛盛候之病,色、脈、證三項,必有異乎尋常之現象,與其病候不相應。例如:陽明面赤,脈則洪滑,色與脈相應也,神氣則見有餘;戴陽為病,面如妝朱,脈數甚,無圓滑意,色與脈均異常,而神色若明若昧,色與脈不相應矣。若當衰弱而見衰弱症象為相應,衰弱而見有餘症象——且有餘異常,即是不相應;不相應,大虛之盛候也。」(見惲鐵樵藥物講義)我認為本書中這兩節最簡略,簡略得不成文理,主題也不夠相稱;本章第七、八兩節,也不能自圓其說。這四節,可說是全書中最難於理解的。
白話
它的症狀,最難以辨別;根據惲鐵樵先生的經驗說:「凡是陰盛格陽大虛盛候的病症,色、脈、證三項,必然有不同於尋常的現象,與其病症不相符合。例如:陽明病面色發紅,脈象洪滑,臉色與脈象是相符合的,神氣則顯得有餘;戴陽病,臉色妝扮得像硃砂一樣紅,脈象跳動很快,沒有圓滑的意思,臉色與脈象都異常,而神氣若明若暗,臉色與脈象不相符合了。如果是衰弱而見到衰弱症象,那就是相符合;衰弱而見到有餘症象——而且有餘得很異常,就是不相符合;不相符合,就是大虛的盛候。」(見惲鐵樵藥物講義)我認為本書中這兩節最簡略,簡略得不成文理,主題也不夠相稱;本章第七、八兩節,也不能自圓其說。這四節,可以說是全書中最難以理解的。
原文
總而言之。純虛證不多見。純實證則常有。虛中夾實。雖通體皆現虛象。一二處獨見實證。則實症反為吃緊。實中夾虛。雖通體皆現實象。一二處獨見虛症。則虛證反為吃緊。景岳所謂獨處藏奸是也。醫必操獨見以治之。
白話
總而言之。純虛證不多見。純實證則常有。虛證中夾雜實證,雖然全身都呈現虛象,但有一兩處獨見實證,那麼實證反而是關鍵。實證中夾雜虛證,雖然全身都呈現實象,但有一兩處獨見虛症,那麼虛證反而是關鍵。這就是景岳所說的「獨處藏奸」。醫生必須具有獨到的見解才能治療。