原文
凡頭痛身熱。惡寒怕風。項強腰痛。骨節煩疼者。皆表寒證。皆宜汗解。《內經》所謂體若燔炭。汗出而散者是也。但要辨無汗者。寒甚於風。為正傷寒。必須使周身大汗淋漓而解。蘇羌達表湯為主。隨證加減。自汗者風重於寒。為冷傷風。必兼鼻寒聲重。咳嗽噴嚏。但須漐漐微汗而解。蘇羌達表湯去羌活、生薑。加荊芥、前胡、桔梗為主。若發熱惡寒如瘧狀。一日二三發。其人不嘔。仍是太陽表證。蘇羌達表湯主之。惟寒已而熱。熱已而汗者。則為少陽之寒熱往來。症多目眩耳聾。口苦善嘔。膈滿脅痛。必須上焦得通。津液得下。胃氣因和。津津汗出而解。謂之和解。輕者柴胡枳桔湯。重者柴胡陷胸湯選用。若發寒時身痛無汗。發熱時口渴惡熱。太陽表證未罷。陽明裡證已急。則為少陽寒熱之重證。柴芩雙解湯主之。如身熱微惡寒無汗而微喘。頭額目痛。肌肉煩疼。此風寒由皮毛襲於陽明肌肉也。仍宜發汗。蘇羌達表湯去羌活、加蔥豉主之。總之有一分惡寒。即有一分表證。雖有大汗微汗之不同。而同歸汗解。太陽發表。少陽和解。陽明解肌。其理一也。
白話
凡是頭痛發熱、怕冷怕風、項背強直腰痛、骨節疼痛煩擾的，都屬於表寒證，都適合用發汗法來解除。《內經》所說的「身體像燃燒的木炭，汗出就能散去」，就是這個道理。但必須分辨：如果沒有汗，是寒邪重於風邪，屬於正傷寒，必須讓全身大汗淋漓才能解除，以蘇羌達表湯為主方，隨證加減。如果有自汗，是風邪重於寒邪，屬於冷傷風，必定伴有鼻塞聲重、咳嗽噴嚏，只需微微出汗就能解除，以蘇羌達表湯去掉羌活、生薑，加入荊芥、前胡、桔梗為主方。如果發熱怕冷像瘧疾一樣，一天發作兩三次，病人不嘔吐，仍是太陽經表證，用蘇羌達表湯主治。只有當怕冷停止後發熱，發熱後出汗的，才是少陽經的寒熱往來，症狀多見目眩耳聾、口苦喜嘔、胸膈滿悶、脅肋疼痛。必須使上焦通暢，津液下行，胃氣因而調和，微微出汗而解除，這叫做和解。輕症用柴胡枳桔湯，重症用柴胡陷胸湯選用。如果發冷時身體疼痛無汗，發熱時口渴怕熱，太陽表證未解除，而陽明裡證已緊急，這是少陽寒熱的重證，用柴芩雙解湯主治。如果身體發熱、輕微怕冷、無汗且微微氣喘，前額、頭部、眼目疼痛，肌肉煩擾疼痛，這是風寒從皮毛侵襲到陽明經的肌肉，仍然適合發汗，用蘇羌達表湯去掉羌活、加入蔥豉為主方。總之，只要有一分怕冷，就有一分表證。雖然有大汗和微汗的不同，但最終都歸結於發汗解除。太陽經用發散表邪，少陽經用和解，陽明經用解肌，道理是一樣的。