原文
大黃（四兩苦寒酒洗） 厚朴（半斤苦溫炙去皮） 枳實（五枚味苦寒炙） 芒硝（三合味鹹寒）
白話
大黃（四兩，味苦性寒，用酒洗過），厚朴（半斤，味苦性溫，炙過並去除外皮），枳實（五枚，味苦性寒，炙過），芒硝（三合，味鹹性寒）。
卷五
大承氣湯方第七十三
卷五／辨陽明病脈證並治第八4 句
原文
上四味。以水一斗。先煮二物。取五升。去滓。內大黃。煮取二升。去滓。內芒硝。更上火。微一兩沸。分溫再服。得下。余勿服。
白話
以上四味藥，用水一斗，先煮厚朴、枳實這兩味，煮取五升，去除藥渣，再加入大黃，煮取二升，去除藥渣，再加入芒硝，放在火上稍微煮沸一兩次。分兩次溫服。如果已經瀉下，剩下的藥就不要再服用了。
原文
內經曰。燥淫所勝。以苦下之。大黃枳實之苦。以潤燥除熱。又曰。燥淫於內。治以苦溫。厚朴之苦。下結燥。又曰。熱淫所勝。治以鹹寒。芒硝之咸。以攻蘊熱。王海藏云。厚朴去痞。枳實泄滿。芒硝軟堅。大黃泄實。必痞滿燥。實四證全者。方可用之。
白話
《內經》說：燥氣過盛時，要用苦味的藥來瀉下。大黃、枳實的苦味，可以用來潤燥除熱。又說：燥氣在體內，要用苦溫的藥來治療。厚朴的苦味，可以瀉下結聚的燥屎。又說：熱氣過盛時，要用鹹寒的藥來治療。芒硝的鹹味，可以用來攻除蘊積的熱邪。王海藏說：厚朴能消除痞塞，枳實能泄除脹滿，芒硝能軟化堅硬的糞塊，大黃能瀉除實邪。一定要有痞、滿、燥、實四種證候都具備，才能使用這個方劑。
原文
張卿子云。干陽亢極於上。而曰有悔。悔字。即陰承於下。五行家所謂陰生於午。坤象所謂順承天。亢害承製之義爽然。此湯不曰制火。不曰生陰。曰承氣。仲景真法天而為方者也。
白話
張卿子說：乾卦的陽氣在上方亢盛到極點，所以說「有悔」。「悔」這個字，就是陰氣在下方承接的意思，也就是五行家所說的「陰生於午」，以及坤卦象徵的「順承天」。亢害承制的道理在這裡顯得很清楚。這個湯劑不叫做「制火」，也不叫做「生陰」，而叫做「承氣」，張仲景真是效法天道來制定方劑的人啊。
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