原文
柴胡（半斤味甘平） 黃芩（三兩味苦寒） 芍藥（三兩味酸微寒） 半夏（半升洗味辛溫） 生薑（五兩切味辛溫） 枳實（四枚炙味苦寒） 大棗（十二枚擘甘溫） 大黃（二兩味苦寒）
白話
柴胡（半斤，味甘性平）、黃芩（三兩，味苦性寒）、芍藥（三兩，味酸性微寒）、半夏（半升，洗過，味辛性溫）、生薑（五兩，切片，味辛性溫）、枳實（四枚，炙過，味苦性寒）、大棗（十二枚，剝開，味甘性溫）、大黃（二兩，味苦性寒）。
卷三
大柴胡湯方第四十
卷三／辨太陽病脈證並治第六6 句
原文
上七味。以水一斗二升。煮取六升。去滓。再煎。溫服一升。日三服。一方用大黃二兩。若不加大黃。恐不為大柴胡湯也。
白話
以上七味藥，用水一斗二升，煮到剩下六升，去掉藥渣，再煎煮。溫服一升，每天服用三次。另一個方子用大黃二兩，如果不加大黃，恐怕就不能稱為大柴胡湯了。
原文
柴胡黃芩之苦。入心而折熱。枳實芍藥之酸苦。湧泄而扶陰。辛者、散也。半夏之辛。以散逆氣。辛甘、和也。薑棗之辛甘。以和榮衛。
白話
柴胡、黃芩的苦味，入心而能清泄熱邪；枳實、芍藥的酸苦味，能湧吐泄下而扶助陰液。辛味能發散，半夏的辛味用來散除逆氣；辛甘味能調和，生薑、大棗的辛甘味用來調和營衛。
原文
成氏云。方有緩急輕重。醫當臨時斟酌。如大滿大實。堅有燥屎者。非駛劑則不能泄。是以有大小承氣之峻也。如不至大堅滿。惟邪熱甚而攻下者。又非承氣湯之可投。必也輕緩之劑。乃大柴胡湯。用以逐邪熱也。是知大柴胡為下劑之緩者。
白話
成氏說：方劑有緩急輕重的不同，醫生應當臨證斟酌。如果出現嚴重的脹滿、實證，腸中有堅硬的燥屎，非用峻猛的方劑就不能瀉下，因此有大承氣湯、小承氣湯這類峻下劑。如果病情還沒有到嚴重的堅硬脹滿，只是邪熱很盛而需要攻下時，又不能用承氣湯，必須用輕緩的方劑，那就是大柴胡湯，用來驅逐邪熱。由此可知，大柴胡湯是瀉下劑中較為緩和的一種。
原文
傷寒十三日不解。胸脅滿而嘔。日晡所發潮熱。已而微利。此本柴胡證。下之而不得利。今反利者。知醫以丸藥下之。非其治也。潮熱者。實也。先宜小柴胡湯以解外。後以柴胡加芒硝湯主之。
白話
傷寒病十三天仍未痊癒，出現胸脅脹滿、嘔吐，午後時分發潮熱，之後又輕微腹瀉。這本來是柴胡湯證，應該用瀉下法卻沒有腹瀉，現在反而腹瀉，可知是醫生用了丸藥來瀉下，這不是正確的治法。潮熱是裡實的表現，應當先用小柴胡湯來解除外邪，之後再用柴胡加芒硝湯來主治。
原文
傷寒十三日再傳經盡。當解之時也。若不解。胸脅滿而嘔者。邪氣猶在表裡之間。此為柴胡湯證。若以柴胡湯下之。則更無潮熱自利。醫反以丸藥下之。虛其腸胃。邪氣乘虛入腑。日晡所發潮熱。熱已而利也。潮熱雖為熱實。然胸脅之邪未已。故先與小柴胡湯以解外。後以柴胡加芒硝。以下胃熱。
白話
傷寒病十三天，病邪再次傳遍經脈，本該是病癒的時候。如果沒有痊癒，出現胸脅脹滿、嘔吐，這是邪氣仍在表裡之間，屬於柴胡湯證。如果應當用柴胡湯來瀉下，就不會再有潮熱和自發性腹瀉。醫生反而用丸藥來瀉下，導致腸胃虛弱，邪氣趁虛侵入腑中，於是午後發潮熱，熱退之後就腹瀉。潮熱雖然是熱實證，但胸脅的邪氣尚未解除，所以先用小柴胡湯來解除外邪，之後再用柴胡加芒硝來瀉下胃熱。
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