原文
豬苓（十八銖味甘平去皮） 澤瀉（一兩六銖半味酸鹹） 茯苓（十八銖） 桂枝（半兩去皮味辛熱） 白朮（十八銖味甘平）
白話
豬苓（十八銖，味甘性平，去皮）、澤瀉（一兩六銖半，味酸性鹹）、茯苓（十八銖）、桂枝（半兩，去皮，味辛性熱）、白朮（十八銖，味甘性平）
卷三
五苓散方第三十一
卷三／辨太陽病脈證並治第六8 句
原文
上五味。為末。以白飲和。服方寸匕。日三服。多飲暖水。汗出。愈。
白話
以上五味藥，研成細末。用白米湯調和服用，每次服一方寸匕，每日服三次。多喝溫暖的水，出汗後就會康復。
原文
淡者。一也。口入一而為甘。甘甚而反淡。甘緩而淡滲。豬苓、白朮、茯苓。三味之甘。潤虛燥而利津液。鹹味下泄為陰。澤瀉之咸。以泄伏水。辛甘發散為陽。桂枝之辛甘。以和肌表。
白話
淡，就是一的意思。從口進入就成為甘，甘到極致反而變成淡，甘能緩和而淡能滲利。豬苓、白朮、茯苓，這三味藥的甘味，能滋潤虛燥並通利津液。鹹味向下滲泄屬陰，澤瀉的鹹味，用來泄去潛伏的水邪。辛甘的藥性發散上升屬陽，桂枝的辛甘，用來調和肌表。
原文
張兼善云。煩渴用白虎。宜也。其用五苓散。滲津液。何哉。曰。白虎乃表證已解。邪傳裡而煩渴者。今脈尚浮。身有微熱而渴。乃表邪未全解。故用桂枝之辛。和肌表。白朮茯苓之甘淡。以潤虛燥也。
白話
張兼善說：煩躁口渴用白虎湯，是適宜的。但這裡用五苓散來滲利津液，是什麼道理呢？回答說：白虎湯適用於表證已經解除，邪氣傳入體內而出現煩渴的症狀。現在脈仍然是浮的，身體有輕微發熱而且口渴，這是表邪尚未完全解除的緣故，所以用桂枝的辛味來調和肌表，用白朮、茯苓的甘淡來滋潤虛燥。
原文
王宇泰云。此說亦未瑩。太陽、經也。膀胱、腑也。膀胱者。溺之室也。五苓散者。利溺藥也。膀胱者。津液之府。故東垣以渴為膀胱經本病。然則治渴者。當瀉膀胱之熱。瀉膀胱之熱者。利小便而已矣。發汗已。脈浮數。煩渴者。五苓散主之。
白話
王宇泰說：這個說法也还不够透徹。太陽是經，膀胱是腑。膀胱是蓄尿的場所。五苓散是通利小便的藥。膀胱是津液之府，所以李東垣認為口渴是膀胱經的本病。既然如此，治療口渴應當瀉膀胱的熱邪，瀉膀胱的熱邪，只不過是通利小便罷了。發汗之後，脈仍然浮數，心煩口渴的，用五苓散主治。
原文
發汗已。脈浮數者。表邪未盡也。煩渴。亡津液。胃燥也。與五苓散。和表潤燥。
白話
發汗之後，脈仍然浮數的，是表邪尚未完全解除。心煩口渴，是津液損耗、胃中乾燥的緣故。用五苓散治療，可以調和表邪、滋潤燥熱。
原文
傷寒。汗出而渴者。五苓散主之。不渴者。茯苓甘草湯主之。
白話
傷寒病，汗出而口渴的，用五苓散主治。不口渴的，用茯苓甘草湯主治。
原文
傷寒汗出而渴者。亡津液。胃燥。邪氣漸傳裡也。五苓散以和表裡。若汗出不渴者。邪氣不傳裡。但在表而表虛也。與茯苓甘草湯。和表合衛。
白話
傷寒病汗出而口渴的，是津液損耗、胃中乾燥，邪氣逐漸傳入體內的緣故。用五苓散來調和表裡。如果汗出而不口渴的，是邪氣沒有傳入體內，僅在體表而且是表虛的緣故。用茯苓甘草湯，調和體表並固護衛氣。
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