原文
（三十）發汗若下之而煩熱胸中窒者。梔子豉湯主之。
白話
（三十）發汗或攻下之後，出現煩熱、胸中窒塞不通的，用梔子豉湯主治。
辨太陽病脈證並治中篇第二
辨太陽病脈證並治中篇第二（4）
辨太陽病脈證並治中篇第二30 句
原文
此條亦與上同。窒者。邪熱壅滯而窒塞。未至於痛而比痛較輕也。心居胸膈。所以同為一治。
白話
這一條也與上一條相同。所謂「窒」，是邪熱壅滯而導致窒塞，還沒有到疼痛的程度，但比疼痛稍輕。心臟位於胸膈之間，所以治療方法相同。
原文
（三十一）發汗吐下後。虛煩不得眠。若劇者。必反覆顛倒。心中懊憹。梔子豉湯主之。
白話
（三十一）發汗、催吐、攻下之後，出現虛煩不得眠，如果嚴重的，必定會反覆翻轉、心中懊憹，用梔子豉湯主治。
原文
虛煩不得眠者。大邪乍退。正氣暴虛。餘熱悶亂胃中干而不和也。劇。極也。反覆顛倒心中懊憹者。胸膈壅滯不得舒快也。所以用梔子豉。高者因而越之之法也。
白話
虛煩不得眠，是因為大邪剛退，正氣突然虛弱，餘熱悶亂，胃中乾燥而不和。劇，就是極的意思。反覆翻轉、心中懊憹，是因為胸膈壅滯不得舒暢。所以用梔子豉湯，這是「高者因而越之」的方法。
原文
若少氣者。梔子甘草豉湯主之。若嘔者。梔子生薑豉湯主之。梔子甘草豉湯方
白話
如果出現氣短的，用梔子甘草豉湯主治。如果嘔吐的，用梔子生薑豉湯主治。梔子甘草豉湯方：
原文
於梔子豉湯方內。加入甘草二兩。余依前法。得吐止後服。梔子生薑豉湯方
白話
在梔子豉湯方內，加入甘草二兩，其餘依照前法。服藥後得吐，停止後續服用。梔子生薑豉湯方：
原文
於梔子豉湯方內。加生薑五兩。余依前法。得吐。止後服。
白話
在梔子豉湯方內，加生薑五兩，其餘依照前法。服藥後得吐，停止後續服用。
原文
少氣者。氣傷也。故加甘草以益之。嘔者。氣逆也。故加生薑以散之。
白話
氣短，是氣受傷，所以加甘草來補益。嘔吐，是氣上逆，所以加生薑來散寒降逆。
原文
（三十二）凡用梔子湯。病人舊微溏者。不可與服之。
白話
（三十二）凡是使用梔子湯，如果病人平時大便微微溏薄的，不可給予服用。
原文
梔子酸苦大寒而湧泄。病人舊微溏者。裡氣本虛而臟腑寒也。裡氣虛則易湧。臟腑寒則易泄。故揭示禁止如此。
白話
梔子味酸苦，性大寒，能湧吐泄下。病人平時大便微溏，是因為裡氣本來虛弱且臟腑有寒。裡氣虛則容易湧吐，臟腑寒則容易泄瀉，所以揭示禁止如此。
原文
（三十三）下之後。復發汗。必振寒脈微細。所以然者。以內外俱虛故也。
白話
（三十三）攻下之後，又發汗，必定會出現怕冷顫抖、脈微細。之所以如此，是因為內外都虛的緣故。
原文
內。謂反下則亡陰而裡虛。所以脈微細也。外。謂復汗則亡陽而表虛。所以振寒也。
白話
內，指的是反覆攻下則亡失陰液而裡虛，所以脈微細。外，指的是再次發汗則亡失陽氣而表虛，所以怕冷顫抖。
原文
（三十四）下之後。復發汗。晝日煩躁不得眠。夜而安靜。不嘔不渴。無表證。脈沉微。身無大熱者。乾薑附子湯主之。
白話
（三十四）攻下之後，又發汗，白天煩躁不得眠，夜間卻安靜，不嘔吐、不口渴，沒有表證，脈沉微，身體沒有大熱的，用乾薑附子湯主治。乾薑附子湯方：乾薑一兩，附子一枚（去皮，生用，破成八片）。
原文
乾薑附子湯方乾薑（一兩） 附子（一枚去皮生用破八片）
白話
以上二味藥，用水三升，煮取一升，去掉藥渣，一次服完。
原文
上二味。以水三升。煮取一升。去滓。頓服。
白話
以上二味藥，用水三升，煮取一升，去掉藥渣，一次服完。
原文
反下亡陰。陰既虛矣。又復發汗以亡其陽。則陽之虛。比之陰為尤甚。然陽用事於晝。熱之煩。陽之亢也。躁雖陰。陽之擾也。不得眠者。陽不能勝陰而爭奪於陰也。陰用事於夜。安靜者。無陽事也。不嘔不渴。無表證。脈沉微。身無大熱。則陽大虛不足以勝陰為諦矣。故用乾薑附子偏於辛熱以為湯者。恢復重虛之陽。而求以協和於偏勝之陰也。
白話
反覆攻下會亡失陰液，陰已經虛了，又再次發汗來亡失陽氣，那麼陽的虛弱比陰更加嚴重。然而陽氣在白天主事，發熱煩躁是陽氣亢盛；躁動雖然屬陰，但也是陽氣擾動所致；不得眠，是因為陽氣不能勝過陰氣而與陰氣爭奪。陰氣在夜間主事，夜間安靜，是因為沒有陽氣活動。不嘔吐、不口渴、沒有表證、脈沉微、身體沒有大熱，這就證明陽氣大虛不足以勝過陰氣。所以用乾薑、附子偏於辛熱來製成湯劑，是為了恢復嚴重虛弱的陽氣，並尋求與偏盛的陰氣相協調。
原文
（三十五）傷寒若吐。若下後。心中逆滿。氣上衝胸。起則頭眩。脈沉緊。發汗則動經。身為振振搖者。茯苓桂枝白朮甘草湯主之。茯苓桂枝白朮甘草湯方
白話
（三十五）傷寒如果經過催吐或攻下之後，出現心中逆滿、氣上衝胸、起身時頭暈目眩、脈沉緊，再發汗就會傷動經脈，身體振搖的，用茯苓桂枝白朮甘草湯主治。茯苓桂枝白朮甘草湯方：
原文
茯苓（四兩） 桂枝（三兩去皮） 白朮（二兩） 甘草（二兩炙）
白話
茯苓四兩，桂枝三兩（去皮），白朮二兩，甘草二兩（炙）。
原文
上四味。以水六升。煮取三升。去滓。分。溫三服。
白話
以上四味藥，用水六升，煮取三升，去掉藥渣，分三次溫服。
原文
心下逆滿。伏飲上溢摶實於膈也。氣上衝胸。寒邪上湧挾飲為逆也。動經。傷動經脈。振振。奮動也。蓋人之經脈。賴津液以滋養。飲之為飲。津液類也。靜則為養。動則為病。病宜制勝之。不宜發汗。既吐下後。脈又沉緊而復發汗。則重亡津液。氣血衰耗。故變如此。術與茯苓。勝濕導飲。桂枝甘草。固表和中。故發汗動經。所需者四物也。
白話
心下逆滿，是伏飲上溢，搏結於胸膈。氣上衝胸，是寒邪上湧挾帶飲邪而為逆。動經，是傷動經脈。振振，是奮動的樣子。人體的經脈依賴津液來滋養。飲邪，屬於津液一類，靜止時則為滋養，活動時則為病。有病應當制服它，不宜發汗。已經吐下之後，脈又沉緊，卻再次發汗，就會重亡津液，氣血衰耗，所以發生這樣的變化。白朮與茯苓，能勝濕導飲；桂枝與甘草，能固表和中。所以發汗動經時，所需的就是這四味藥。
原文
（三十六）傷寒吐下後。發汗。虛煩。脈甚微。八九日。心下痞硬。脅下痛。氣上衝咽喉。眩冒。經脈動惕者。久而成痿。
白話
（三十六）傷寒經過催吐攻下之後，又發汗，出現虛煩、脈甚微。到了八九日，出現心下痞硬、脅下疼痛、氣上衝咽喉、眩暈昏冒、經脈跳動惕動的，時間久了就會形成痿證。
原文
此申上條而復言失於不治則致廢之意。上條脈沉緊。以未發汗言也。此條脈甚微。以已發汗言也。經脈動。即動經之變文。惕。即振振搖也。大抵兩相更互發明之詞。久。言既經八九日。若猶不得解而更失於不治。則津液內亡。濕淫外漬。必致痹而成痿。痿者。兩足痿軟而不相及也。（三十七）太陽傷寒者。加溫針必驚也。
白話
這是申明上一條，並再次說明失於治療就會導致殘廢的意思。上一條脈沉緊，是針對未發汗而言；這一條脈甚微，是針對已發汗而言。經脈動，就是「動經」的變文；惕，就是振振搖。大抵是兩相更互發明的詞語。久，是說已經過了八九日，如果仍然不得解除而更失於治療，那麼津液內亡，濕邪外漬，必定導致痹證而成為痿證。痿，就是兩足痿軟而不能相互支撐。（三十七）太陽傷寒，如果加用溫針，必定會引起驚悸。
原文
溫針者。針用必先燒溫以去其寒性也。驚者。心有所動而惶懼也。蓋心乃神之舍。故謂心藏神。榮氣通於心。故榮與心皆主血。寒邪傷於榮。鬱而蒸熱矣。溫針以攻寒。火之性大熱。血得熱則耗。耗則虛。血虛則心虛。心虛則舍空。舍空則神無所依而氣浮越於外。故失守而驚惶也。
白話
溫針，是指針使用前必須先燒溫，以去除其寒性。驚，是心中有所動而惶恐。心是神的居所，所以說心藏神。榮氣通於心，所以榮與心都主血。寒邪傷於榮，鬱而蒸熱。用溫針來攻寒，火的性質大熱，血得熱則耗損，耗損則虛，血虛則心虛，心虛則居所空，居所空則神無所依附而氣浮越於外，所以失守而驚惶。
原文
（三十八）傷寒二三日。心中悸而煩者。小建中湯主之。小建中湯方
白話
（三十八）傷寒二三日，心中悸動而煩躁的，用小建中湯主治。小建中湯方：
原文
桂枝（三兩去皮） 芍藥（六兩） 甘草（二兩炙） 生薑（三兩切） 膠飴（一升） 大棗（十二枚擘）
白話
桂枝三兩（去皮），芍藥六兩，甘草二兩（炙），生薑三兩（切），膠飴一升，大棗十二枚（擘開）。
原文
上六味。以水七升。煮取三升。去滓。內膠飴。更上微火消解。溫服一升。日三服。嘔家不可用建中湯。以甜故也。
白話
以上六味藥，用水七升，煮取三升，去掉藥渣，放入膠飴，再放在微火上消解。溫服一升，每日三次。嘔吐的病人不可用建中湯，因為味道甜的緣故。
原文
二三日。當傳之時。不傳不變。但心中悸而煩者。邪雖衰微正亦虛弱。不足以退散之。所以持也。小建中者。桂枝湯倍芍藥而加膠飴也。桂枝湯扶陽而固衛。衛固則榮和。倍芍藥者。酸以收陰。陰收則陽歸附也。加膠飴者。甘以潤土。土潤則萬物生也。建。定法也。定法惟中。不偏不黨。王道蕩蕩。其斯之謂乎。
白話
二三日，是應當傳變的時候，卻不傳不變，只是心中悸動而煩躁，這是因為邪氣雖然衰微，正氣也虛弱，不足以驅散邪氣，所以病情持續。小建中湯，是桂枝湯倍用芍藥並加入膠飴。桂枝湯扶陽固衛，衛氣固則榮氣和。倍用芍藥，是因為酸味能收斂陰氣，陰氣收斂則陽氣歸附。加入膠飴，是因為甘味能潤養脾土，脾土潤則萬物生長。建，是確立法則的意思。確立的法則只有中正，不偏不黨，王道廣大，大概就是這個意思吧。
原文
（三十九）傷寒脈結代。心動悸。炙甘草湯主之。
白話
（三十九）傷寒脈結代，心中動悸，用炙甘草湯主治。
原文
甘草（四兩炙） 生薑（三兩切） 桂枝（三兩去皮） 麥門冬（半升） 麻子仁（半升） 大棗（十二枚擘） 人參（二兩） 生地黃（一斤） 阿膠（二兩）
白話
甘草四兩（炙），生薑三兩（切），桂枝三兩（去皮），麥門冬半升，麻子仁半升，大棗十二枚（擘開），人參二兩，生地黃一斤，阿膠二兩。
原文
上九味。以清酒七升。水八升。先煮八味取三升。去滓。內膠烊消盡。溫服一升。日三服。一名復脈湯。
白話
以上九味藥，用清酒七升、水八升，先煮八味藥取三升，去掉藥渣，放入阿膠烊化至完全溶解。溫服一升，每日三次。又名復脈湯。
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