原文
大法。春宜吐。春氣上行。萬物伏藏者。皆冒土而上出。故病之發於春者。大率宜宣而吐以出之。法天道也。凡用吐湯。中病即止。不必盡劑也。
白話
基本法則：春天適合使用催吐法。春天的氣息是向上生發的，萬物中潛藏伏匿的，都會穿破土壤向上冒出。因此，疾病在春天發作的，大致上都應該用宣發、催吐的方式來排出病邪，這是順應自然的規律。凡是使用催吐的湯藥，一旦藥效擊中病邪就應停止，不必服完整劑藥量。
辨可吐病脈證並治第十九
辨可吐病脈證並治第十九
辨可吐病脈證並治第十九5 句
原文
此與第十六篇第三條。汗吐不同而意同。並上條亦皆叔和語。然中之為言。注的也。知注的之為中。則知中病之節度矣。宿食在上脘者。當吐之。上脘。謂胃腑之口也。
白話
這一條與第十六篇第三條，雖然汗法、吐法不同，但道理相同。而且上一條也是王叔和的話。然而「中」這個詞的含義，就是「命中、擊中」的意思。知道「命中」就是「中」，就能明白「中病」的分寸了。宿食停留在上脘部位的，應當用催吐法。上脘，指的是胃腑的入口處。
原文
病人手足厥冷。脈乍結。以客氣在胸中。心下滿而煩。欲食不能食者。病在胸中。當吐之。
白話
病人手腳冰冷，脈象突然出現結脈，這是因為外邪之氣停留在胸中，心下部位脹滿而且心煩，想要吃東西卻吃不下的，這是病邪在胸中，應當用催吐法治療。
原文
第九篇第六條。言脈乍緊。邪氣在胸中。此言乍結。客氣在胸中。緊者結之漸。結者緊之劇。客氣即邪氣。彼則互相發而兩見輕重之意。
白話
第九篇第六條提到脈象突然變緊，是邪氣在胸中；這裡說脈象突然出現結脈，是客氣在胸中。緊脈是結脈的漸進階段，結脈是緊脈的嚴重狀態。客氣就是邪氣。那些條文互相闡發，表現出輕重不同的含義。
原文
病。胸上諸實。胸中鬱郁而痛。不能食。欲使人按之。而反有涎唾。下利日十餘行。其脈反遲。寸口脈微滑。此可吐之。吐之則利止。諸實。總上文宿食邪氣客氣而概言之。
白話
病症：胸膈以上各種實邪。胸中鬱悶而疼痛，不能進食，想要讓人按壓胸部，卻反而有涎唾分泌，腹瀉每天十多次，脈象反而遲緩，寸口脈微滑。這種情況可以用催吐法治療，吐出來之後腹瀉就會停止。「諸實」是總結上文所說的宿食、邪氣、客氣而總括言之。
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