原文
強。上聲。此以下濕言。亦寒濕也。但頭汗出者。寒為陰。陰邪客於陰。陽上越而不通於下也。背強欲得被覆向火者。太陽之脈挾背。背居北。最為畏寒。寒濕之陰邪。注經絡。滲骨髓。所以筋脈牽急。而惡寒甚也。噦。胸滿者。凡在太陽下早皆然也。丹田。下焦也。胸中。上焦也。熱在下而寒在上。所以渴欲得水。反逆而不能飲。且又亡津液。所以口乾燥而內作煩悗也。
強，音讀如上聲。這裡是以下濕來說，也是寒濕。只有頭部出汗的，是因為寒屬陰，陰邪客居於陰分，陽氣向上越脫而不能通達於下。背部僵硬想要蓋被覆蓋並向著火取暖的，是因為太陽的脈絡挾行於背部，背部居於北方，最為畏懼寒冷。寒濕這種陰邪，灌注經絡，滲入骨髓，所以筋脈牽拉緊急，而惡寒也很嚴重。呃逆、胸滿的，是凡在太陽病過早用下法都會這樣的症狀。丹田，是下焦。胸中，是上焦。熱在下焦而寒在上焦，所以口渴想要喝水，反而氣逆而不能喝。而且又損耗津液，所以口中乾燥而在內發作煩悶。
原文
太陽病。關節疼痛而煩。脈沉而細者。此名濕痹之候。其人小便不利。大便反快。但當利其小便。
太陽病，關節疼痛而且心煩，脈象沉而細的，這叫做濕痹的證候。病人小便不利，大便反而通暢。應當只是通利小便。
原文
此以濕之入里者言。關節疼痛者。寒濕之氣。走注內滲。所以脈沉而細也。痹以疼痛言。小便不利。大便反快者。濕即水。甚則橫流。不遵故道。妄逆而暴亂也。利其小便者。導其遵故道而行。禹之治功也。
這是以濕邪深入體內來說的。關節疼痛的，是寒濕之氣走竄流注、向內滲透，所以脈象沉而細。痹是以疼痛來命名的。小便不利，大便反而通暢的，是因為濕就是水，濕氣過盛就會橫流，不遵循原來的水道，妄自逆行而暴亂。通利小便的辦法，是引導濕邪讓它遵循原來的水道而行，這就像大禹治水的功業。
原文
病者一身盡疼。發熱日晡所劇者。此名風濕。此病傷於汗出當風。或久傷取冷所致也。
病人全身都疼痛，發熱在傍晚時分加重的，這叫做風濕。這種病是因為汗出時受了風，或者長期貪涼受冷所引起的。
原文
發熱。日晡所劇者。陽明主胃而屬土。土主濕。所以熱甚於陽明之王時也。然汗出當風而為風濕。則是以身中之濕言。此其所以陽明王而熱則劇。與久傷取冷。與夏月傷於冷水之意同。
發熱，在傍晚了加重的，是因為陽明主胃而屬土，土主濕，所以熱在陽明旺盛的時辰最為厲害。然而汗出時受風而成為風濕，就是指身上的濕氣而言。這就是為什麼在陽明旺盛時發熱就會加重，與長期貪涼受冷、以及夏月被冷水所傷的意思相同。
原文
問曰。風濕相搏。一身盡疼痛。法當汗出而解。值天陰雨不止。醫云。此可發汗。汗之病不愈者。何也。答曰。發其汗。汗大出者。但風氣去。濕氣在。是故不愈也。若治風濕者。發其汗。但微微似欲汗出者。風濕俱去也。
問道：風濕相互搏結，全身都疼痛，按理應當讓汗出來解除病邪。恰好遇到陰雨天不止，醫生說：這可以發汗。用了發汗法而病不痊愈的，是什麼原因呢？答道：用了發汗法，汗出得很多的，只是風氣消退，濕氣仍在，所以不能痊愈。如果要治療風濕，發汗的時候，只是微微像是快要出汗的樣子，風和濕就都能祛除了。
原文
此承上條復設問答而喻治。陰雨不止。則濕不除。所以益當發汗也。然風濕本由汗出當風而得。則汗之大出者。必反濕轉加甚可知也。微微似欲汗出而不見出。則濕消而風散矣。此固發汗之微機。後之動輒以大汗為言者。其去道奚啻尋常而已哉。
這裡承接上文再次設問作答來說明治療方法。陰雨天不止，濕氣就不能祛除，所以更應當發汗。然而風濕本來就是因為汗出時受風而得的，那麼汗出得很多的人，必然可知濕氣反而會更加嚴重。微微像是快要出汗卻不真正出汗，那麼濕氣消散而風邪也就散去了。這本來就是發汗的微妙機關。後來動輒就說要大汗的人，與這個道理相比，豈止是差得很遠而已。
原文
濕家下之。額上汗出。微喘。小便利者。死。若下利不止者。亦死。
長期患濕病的人用了下法治療。額頭上出汗，微微氣喘，小便通利的，會死。如果腹瀉不止的，也會死。
原文
額上汗出微喘者。陽亡於上也。小便利與下利不止者。陰脫於下也。然治濕當利其小便。而以小便利主死。何也。誤治而陰陽散亡也。濕止此。
額頭上出汗、微微氣喘的，是陽氣亡脫於上。小便通利和腹瀉不止的，是陰氣亡脫於下。然而治療濕病應當通利小便，現在反而以小便通利為主死的原因，這是為什麼呢？是因為誤治導致陰陽散亡啊。濕病到此結束。
原文
太陽中熱者。暍是也。其人汗出惡寒。身熱而渴也。
太陽中暑熱的，就是暍病。病人汗出，惡寒，身體發熱而且口渴。
原文
蒸熱謂之暑。傷暑謂之暍。汗出惡寒者。太陽表不固也。身熱者。暑邪傷陽也。渴者。亡津液而內燥也。然渴為內證。太陽主表而有渴。何也。炎暑之時。陽浮外越。人之津液本少。渴為常事。況更汗出而重亡津液乎。且太陽溫病已有渴。又況暍乎。
蒸騰的熱叫做暑。受暑邪所傷叫做暍。汗出而惡寒的，是太陽表的衛氣不固。身體發熱的，是暑邪損傷陽氣。口渴的，是損耗津液而內部乾燥。然而口渴本是內證，太陽主表為什麼會有渴呢？炎熱暑天的時候，陽氣浮越外散，人身的津液本來就少，口渴是常有的事，何況又出汗而更加損耗津液呢？而且太陽溫病就已經有口渴了，又何況是暍病呢？
原文
太陽中暍者。身熱。疼重而脈微弱。此以夏月傷冷水。水行皮中所致也。
太陽中暑的人，身體發熱，疼痛沉重而脈象微弱。這是因為夏月被冷水所傷，水濕流行的皮中所引起的。
原文
身熱疼重。而曰夏月傷冷水。水行皮中所致者。土主肌肉而惡濕。水滲土而蒸發也。脈微弱者。熱則血乾而氣耗也。然夏日則飲水。故人之常事。而曰傷。何哉。良由暑迫。飲之過多。或得之澡洗。暑反內入也。然則庸俗以當盛暑時濯流飲泉。而得身熱疼重。遽謂為閉水傷寒者。水其暑之訛。而傷寒則浮謠之謬也。
身體發熱、疼痛沉重的，而說是夏月被冷水所傷，水濕流行皮中所引起的，是因為脾土主肌肉而厭惡濕，水滲入脾土而蒸發。脈象微弱的，是因為有熱則血液乾涸而且陽氣耗損。然而夏天本來就要喝水，是人之常事，為什麼說是受傷呢？實在是因為被暑邪逼迫，喝水過多，或者因為洗澡，暑氣反而內侵了。這樣看來，一般人認為在盛暑時洗溪水、喝泉水，而得身熱疼痛沉重，就立刻說是閉水傷寒的，水是暑的傳訛，而傷寒則是浮誇傳言的錯誤。
原文
太陽中暍者。發熱。惡寒。身重而疼痛。其脈弦細而芤遲。小便已。洒洒然毛聳。手足逆冷。小有勞身即熱。口開。前板齒燥。若發汗。則惡寒甚。加溫針。則發熱甚。數下之。則淋甚。
太陽中暑的人，發熱，惡寒，身體沉重而疼痛，脈象弦細而芤遲。小便後，灑灑然毫毛聳立，手足冰冷，稍微勞動身體就發熱，張口，前面的板齒乾燥。如果發汗，就會惡寒更甚。用溫針，就會發熱更甚。多次用下法，就會小便淋澀更甚。
原文
數。音速。發熱。惡寒。身重而疼痛。總上文具證而言。下乃申其詳而致戒也。弦細芤遲。亦詳微弱之意。小便已。洒洒然毛聳者。陰虛而寒內作也。手足逆冷者。陽熱內陷也。小有勞身即熱者。陽虛氣怯。不勝力任之甚也。口開者熱甚也。故反則噤是也。前板齒燥者。陽明熱甚而津液干也。惡寒甚者。以虛其表也。發熱甚者。以擾其陽而損其陰也。淋甚者。損其陰而津液竭也。言三法皆不可也。然則治之奈何。金匱治暍以白虎加人參湯。白虎有嘯則生風之能。薦涼解秋之義。人參有益陽補虛之用。生津止渴之功。是故通寒暑而妙應。神矣哉。所謂方而世為萬病祖者。此之謂也。
數，音讀如「速」。發熱，惡寒，身重而疼痛，是總括上述症狀而言。下面才詳細說明並提出告誡。脈象弦細芤遲，也是詳細說明脈象微弱的意思。小便後，灑灑然毫毛聳立的，是因為陰虛而寒從內發作。手足冰冷的，是因為陽熱內陷。稍微勞動身體就發熱的，是因為陽虛氣怯，不能承受用力太過。張口的，是因為熱邪很盛，所以反過來就是牙關緊閉的意思。前板齒乾燥的，是因為陽明熱邪很盛而津液乾涸。惡寒更甚的，是因為使表更虛。發熱更甚的，是因為擾動陽氣而損耗陰液。小便淋澀更甚的，是損耗陰液而津液竭盡。是說這三種治療方法都不可用。那麼該怎麼治療呢？《金匱要略》治療暍病用白虎加人参湯。白虎有長嘯就能生風的功能，推薦涼爽以解秋天的暑氣的意思。人參有益陽補虛的作用，有生津止渴的功效。因此能通達寒暑而巧妙呼應，真是神妙啊！所說的方劑能成為世間萬病的祖方，就是這個意思。
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