原文
動氣者，臟氣不爽，築築跳動，隨臟所主而形見於臍之左右上下也。《難經》各臟載之。
白話
動氣是臟氣運行不暢，感覺在臍部左右上下跳動，隨著所屬臟腑而表現出不同症狀。這在《難經》中有各臟腑的記載。
動氣
動氣
動氣12 句
原文
又有真氣內虛，水結不散，氣與相搏，即發奔豚。以其從氣衝突如豚之奔，皆不宜汗下。
白話
還有一種是真氣內虛，水液停滯不散，氣與水相互搏結，就會引發奔豚證。因為氣的衝擊如同小豬奔馳，所以都不適宜用汗法或下法治療。
原文
然而獨不言脾，當臍之有動氣者，脾為中州，以行津液，妄施汗下，必先動脾，是以不言而喻也。
白話
然而唯獨沒有特別說明脾臟，因為當臍部有動氣時，脾臟處於中焦，主導津液的運行，若隨意使用汗法或下法，必然首先擾動脾臟，所以不必特別說明道理自然明白。
原文
左右上下，不宜汗下，何況中州之氣，其敢輕動之乎？
白話
臍的左右上下都不適宜用汗法或下法，何況是中焦的脾氣，哪敢輕易擾動它呢？
原文
傷寒所以看外證為當者，蓋不在脈之可見，必待問之可得。發汗、下，其可輕舉哉！
白話
傷寒病之所以要觀察外證是恰當的，因為不一定能從脈象完全顯現，必須通過問診才能得知。發汗、下法，難道可以輕易使用嗎！
原文
動氣通用理中湯去白朮，加桂。白朮燥腎閉氣，故去之，桂泄奔豚，加之。一法，用柴胡桂枝湯亦良。二方當看有熱無熱。
白話
動氣一般用理中湯去掉白朮，加入桂枝。白朮燥濕會閉塞腎氣，所以去掉；桂枝能泄降奔豚，所以加入。另一個方法，用柴胡桂枝湯效果也很好。這兩個方劑應當根據有熱或無熱來選擇使用。
原文
動氣在左，發汗則頭眩，汗下不止，筋惕肉瞤，為逆，先宜防風白朮牡蠣湯；汗止，與建中湯。
白話
動氣在左側，若用汗法就會頭暈眼花，汗出不止，肌肉跳動痙攣，這是錯誤的治療。先適宜用防風白朮牡蠣湯；汗止之後，給予建中湯。
原文
動氣在右，發汗則衄而渴，心若煩，飲則吐，先宜五苓散，後與竹葉石膏湯。
白話
動氣在右側，若用汗法就會流鼻血且口渴，心中煩躁，喝水就會嘔吐，先適宜用五苓散，之後給予竹葉石膏湯。
原文
動氣在上，發汗則氣上衝心，桃根湯。動氣在下，發汗則心中大煩，骨節疼痛，目暈，食入即吐，先宜大橘皮湯，後與小建中湯。
白話
動氣在上部，若用汗法則氣向上衝逆直達心胸，用桃根湯。動氣在下部，若用汗法則心中非常煩躁，骨節疼痛，頭暈眼花，吃東西就嘔吐，先適宜用大橘皮湯，之後給予小建中湯。
原文
動氣在左，不可下，下之，則腹滿拘急，身雖熱，反欲拳，先宜甘草乾薑湯，後與小建中湯。
白話
動氣在左側，不可使用下法，若用下法就會腹中脹滿且拘攣急迫，身體雖然發熱，反而想要蜷臥，先適宜用甘草乾薑湯，之後給予小建中湯。
原文
動氣在右，下之，則津液竭，咽乾鼻燥，頭眩心悸，宜竹葉石膏湯。
白話
動氣在右側，若用下法就會津液耗竭，咽喉乾燥鼻腔乾燥，頭暈心慌，適宜用竹葉石膏湯。
原文
動氣在下，下之，則腹滿清穀，心痞頭眩，宜甘草瀉心湯。
白話
動氣在下部，若用下法就會腹中脹滿且腹瀉清穀（排泄未消化的食物），心口痞悶頭暈眼花，適宜用甘草瀉心湯。
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