原文
夫咳逆者，俗謂之吃忒是也。才發聲於喉間則遽止，𠮾𠮾然連續數聲，然而短促不長。古人謂之噦者，非也。
白話
所謂咳逆，俗稱為打嗝。才在喉間發出聲音就立刻停止，呃呃地連續好幾聲，但短促而不長。古代人稱之為噦，這是不對的。
咳逆噦
咳逆噦
咳逆噦15 句
原文
噦與乾嘔無異，但其聲濁惡而長，然皆有聲而無物。病至於噦，則危，難治矣。大抵䭇近於噦。
白話
噦與乾嘔沒什麼不同，只是噦的聲音渾濁難聽而且較長，然而都是有聲音而沒有東西吐出來。病到了噦的程度，就很危險，很難治療了。大致上呃逆與噦相近。
原文
䭇者，但胸間氣塞不得下通，噦則惡濁之聲達於外矣。
白話
呃逆，只是胸中氣機堵塞不能下行，噦則是渾濁難聽的聲音傳到外面了。
原文
蓋因胃氣本虛，汗下太過，或復飲水，水寒相搏，虛逆而成。經曰：陽脈浮，則為氣䭇。又曰：脈滑，則為噦。此為醫咎，責虛取實之過也。
白話
這是因為胃氣本來就虛弱，汗、下太過，或者又喝了水，水和寒氣相互搏擊，虛弱的上逆而形成。經書說：陽脈浮，就是氣呃逆。又說：脈滑，就是噦。這是醫生的過錯，是虛證用瀉法治療的過失。
原文
又有熱氣擁郁，上下氣不得通而噦者，輕則和解之，通利之，甚則溫散之。
白話
又有因為熱氣堵塞鬱結，上下氣不能通暢而形成噦的，輕的就用和解的方法，疏通的方法，重的就用溫散的方法。
原文
設若不尿，腹滿而噦者，咳逆、脈散而無倫者，雖神醫不能措手，與傷寒咳而氣逆者又不同也。若將吃忒紊於噦與咳而氣逆，則誤人多矣。臨病之際，宜明辯之。
白話
如果沒有小便，腹部脹滿而且噦的話，咳逆、脈散而沒有條理的，即使神醫也無法著手處理，這與傷寒的咳嗽而且氣逆又不同。如果把打嗝與噦和咳嗽而且氣逆混為一談，那就誤導人了。面對疾病的時候，應該明確分辨它們。
原文
咳嗽，大便少，與大承氣湯下之。蓋由熱氣衝膈肝肺故耳。若便軟，瀉心湯，胃氣虛而衝脈逆也。若脈散者，不治。咳逆潮熱，小柴胡加橘皮生薑湯。厥逆不止，烏苓湯；有寒者，羌活附子散。
白話
咳嗽，大便少，用大承氣湯瀉下。是因為熱氣衝擊橫膈和肝肺的緣故。如果大便稀軟，用瀉心湯，這是胃氣虛而衝脈上逆造成的。如果脈散的話，就無法治療了。咳逆潮熱，用小柴胡加橘皮生薑湯。四肢冰冷而且呃逆不止的，用烏苓湯；有寒象的，用羌活附子散。
原文
傷寒表不解，心下有水氣，乾嘔，發熱而咳，或䭇，小青龍湯去麻黃，加附子。
白話
傷寒表證未解除，心下有水氣，乾嘔，發熱而且咳嗽，或者呃逆，用小青龍湯去麻黃，加附子。
原文
寸口脈浮大，醫反下之，為逆，又飲冷水，令汗大出，水得寒氣，冷必相搏，其人即䭇，豆蔻湯。
白話
寸口脈浮大，醫生反而用下法治療，這是錯誤的治療，又喝冷水，讓他大量出汗，水遇到寒氣，冷與水必定相互搏結，這個人就會呃逆，用豆蔻湯治療。
原文
噦而腹滿，大便不利，先宜半夏生薑湯，次用承氣湯；小便不利，豬苓湯。
白話
呃逆而且腹部脹滿，大便不通暢的話，先適合用半夏生薑湯，然後用承氣湯；小便不通暢的，用豬苓湯。
原文
陽明中風，脈浮弦，小便難，潮熱而噦，小柴胡湯加茯苓。
白話
陽明中風，脈浮弦，小便困難，潮熱而且呃逆，用小柴胡湯加茯苓。
原文
嘔噦，手足冷逆，小橘皮湯。若胸滿虛煩，大橘皮湯；胃氣寒者，吳茱萸理中湯、溫中湯。
白話
嘔吐呃逆，手足冰冷氣逆，用小橘皮湯。如果胸滿虛煩，用大橘皮湯；胃氣虛寒的，用吳茱萸理中湯、溫中湯。
原文
《金匱要略》曰：噦逆者，橘皮竹茹湯主之。
白話
《金匱要略》說：呃逆的，用橘皮竹茹湯主治。
原文
噦不止者，橘皮乾薑湯、半夏生薑湯、退陰散子，宜消息用之。
白話
呃逆不止的，橘皮乾薑湯、半夏生薑湯、退陰散子，適宜斟酌病情使用。
原文
溫病熱未除，重被暴寒入胃，蘊結不散，變噦，梓皮飲子。溫病有熱，飲水暴冷，作噦，茅根葛根湯。溫病胃冷，變噦，茅根橘皮湯。溫病有熱，飲水暴冷，枇杷茅根湯。
白話
溫病熱邪未除，又被暴寒侵入胃中，蘊結不散，變成呃逆，用梓皮飲子。溫病有熱，喝了冷水突然發冷，發作呃逆，用茅根葛根湯。溫病胃冷，變成呃逆，用茅根橘皮湯。溫病有熱，喝了冷水突然發冷，用枇杷茅根湯。
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