原文
嘔者，聲物俱出者也。吐者，無聲而但出物者也。故仲景復言干以別之，則嘔為有物明矣。干，猶空也，但空嘔而無所出耳。然嘔吐俱有物出，較之輕重，則嘔甚於吐。
白話
嘔，是聲音和嘔吐物一起出來。吐，是沒有聲音而只是吐出東西。所以張仲景又說「乾」來區分它們，這樣嘔是有東西就很清楚了。乾，就像空的，只是空嘔而沒有東西吐出來。然而嘔和吐都有東西吐出來，比較輕重的話，嘔比吐更厲害。
嘔吐
嘔吐
嘔吐17 句
原文
蓋表邪傳裡，裡氣上逆，故嘔吐而水穀不下也。有胃熱，脈弦數，口舌煩渴。有胃寒，脈弦遲，逆冷不食，小便利。有水氣，先渴後嘔，膈間怔忡。
白話
一般是表邪傳入體內，裡氣向上逆行，所以嘔吐而食物不下。有胃熱的，脈象弦數，口舌乾燥煩渴。有胃寒的，脈象弦遲，手足逆冷不想吃東西，小便通利。有水氣的，先口渴後嘔吐，胸口怔忡不安。
原文
有膿血，喉中腥，奔逆上衝，不須治之，嘔膿儘自愈。是四者，不可不辯。大抵邪半在表，半在裡，則多嘔吐。及其裡熱而嘔吐者，亦有之。
白話
有膿血的，喉嚨有腥味，氣逆向上衝，不需要治療，嘔膿乾淨了自然會好。這四種情況，不可不分辨清楚。大抵病邪一半在表，一半在裡，就會多嘔吐。等到了裡熱而嘔吐的，也有這種情況。
原文
故經曰：嘔多，雖有陽明證，不可攻之，為其氣逆未收斂為實也。
白話
所以經典說：嘔吐多的，雖然有陽明證，也不可以攻下，因為病氣上逆還沒有收斂成實證。
原文
設或嘔而脈弱，小便複利，身惟熱而見厥者，難治，以其虛寒甚也。
白話
如果嘔吐而脈象弱，小便又通利，身體只有發熱卻出現手足厥冷的，很難治療，因為虛寒很嚴重了。
原文
太陽少陽合病，自利而嘔，黃芩加半夏生薑湯。
白話
太陽少陽合病，腹瀉且嘔吐，用黃芩加半夏生薑湯。
原文
太陽陽明合病，當自利；若不利，但嘔，葛根加半夏湯。
白話
太陽陽明合病，應當腹瀉；如果不禁忌，只是嘔吐，用葛根加半夏湯。
原文
傷寒，胸中熱，胃中有邪氣，腹痛，氣逆欲嘔吐者，黃連湯。
白話
傷寒，胸中發熱，胃中有邪氣，腹痛，氣上逆想要嘔吐的，用黃連湯。
原文
太陽病，發熱汗出，心下煩郁，痞硬不利，嘔吐，大柴胡湯。
白話
太陽病，發熱出汗，心下煩悶抑鬱，痞塞硬滿不通暢，嘔吐的，用大柴胡湯。
原文
三陽發熱而嘔逆，小柴胡湯，嘔而渴者，豬苓湯、五苓散。
白話
三陽發熱而嘔逆的，用小柴胡湯；嘔吐且口渴的，用豬苓湯、五苓散。
原文
先嘔後渴，此為欲解，宜與水解。先渴後嘔而水停心下，赤茯苓湯。
白話
先嘔吐後口渴，這是將要康復的徵兆，應當給予水解法。先口渴後嘔吐而水停在心下的，用赤茯苓湯。
原文
少陰病，又吐，但欲寐，五六日，自利而渴，小便色白，四逆湯加生薑。
白話
少陰病，又嘔吐，只想睡覺，五六天後，腹瀉且口渴，小便顏色清白，用四逆湯加生薑。
原文
少氣，或咳或悸，身痛自利，真武湯去附子，加生薑。膈上寒飲，乾嘔，吐涎沫，四逆湯。若吐利，手足厥冷，煩躁甚者，吳茱萸湯。
白話
氣不足，或者咳嗽或者心悸，身體疼痛腹瀉的，用真武湯去掉附子，加生薑。膈上寒飲，乾嘔，吐出涎沫的，用四逆湯。如果嘔吐腹瀉，手足厥冷，煩躁厲害的，用吳茱萸湯。
原文
食谷欲嘔者，屬陽明也，上同。得湯反劇者，屬上焦，橘皮湯，小柴胡湯。似嘔，似噦，似喘，心下憒憒，大橘皮湯。
白話
吃飯想要嘔吐的，屬於陽明，治療同上。服用湯藥反而加重的，屬於上焦，用橘皮湯，小柴胡湯。好像嘔，好像呃逆，好像喘，心下昏亂的，用大橘皮湯。
原文
汗下後關脈遲緩而吐，為胃寒，理中丸。瘥後虛煩嘔吐，竹葉石膏湯加生薑汁。
白話
發汗攻下後關脈遲緩而嘔吐的，是胃寒，用理中丸。病癒後虛煩嘔吐的，用竹葉石膏湯加生薑汁。
原文
屢經汗下，寒氣膈塞，食入即吐，乾薑黃芩黃連人參湯。
白話
多次經過發汗攻下，寒氣膈塞，食物入口就嘔吐的，用乾薑黃芩黃連人參湯。
原文
汗後水藥不入口者，四逆、半夏茯苓湯。《金匱要略》曰：諸嘔吐，谷不下，半夏湯。嘔吐，脈滑數，或洪，發熱，茅根湯。
白話
發汗後水和藥都不能入口的，用四逆湯、半夏茯苓湯。《金匱要略》說：各種嘔吐，食物不能下嚥的，用半夏湯。嘔吐，脈象滑數，或者洪大，發熱的，用茅根湯。
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