原文
傷寒之病，非比雜科，乃大方脈之首務也。其間脈理精深，艮震無常，死生反掌，甚所難明。
白話
傷寒這個疾病，不同於其他各科，而是大方脈的首要任務。這當中脈理的學問精深奧妙，變化無常，生死只在反掌之間，非常難以明白。
傷寒
傷寒
傷寒19 句
原文
苟或有稱治傷寒者，未免羊質虎皮，然則名譽虛隆，而實德則病矣。
白話
如果有人聲稱能夠治療傷寒，難免像披著虎皮的羊一樣，只是虛有其表，那麼名聲雖然虛假地隆盛，但實際的功德卻有缺陷了。
原文
余早年盲學，昏昏如蠅觸牖，後得漢長沙張仲景先師治法，所得石函遺著，名曰《遺芳嘉秘》，玩而誦之，以開茅塞，手足舞蹈，不自知也。數試數驗，豈不珍重哉！
白話
我早年盲目學習，迷迷糊糊就像蒼蠅撞向窗戶一般，後來得到東漢長沙張仲景先師的治療方法，獲得石匣中的遺著，名稱叫做《遺芳嘉秘》，細細玩味誦讀，用來開通閉塞的思維，不禁手舞足蹈，自己都沒有察覺。多次嘗試多次驗證，難道不應該珍視嗎！
原文
第恐吾老，子亦猶前之昏學，臨病無措，故將遺旨，應手得心訣法，纂以成集，名曰《傷寒證脈藥截江網》，存與朝夕備覽，以看省己之愚。
白話
只是擔心我年老了，子孫後代也還像從前一樣迷迷糊糊地學習，面對疾病時無從下手，因此將先師遺留的要旨，以及運用起來得心應手的要點法則，編纂成書，名稱叫做《傷寒證脈藥截江網》，存放起來早晚備用查閱，用來觀看反省自己的愚昧。
原文
原夫傷寒之脈，浮、大、動、數、滑為陽，沉、澀、弱、弦、微為陰。
白話
推究傷寒的脈象，浮、大、動、數、滑屬於陽脈，沉、澀、弱、弦、微屬於陰脈。
原文
其弦、緊、浮、滑、沉、澀六者，為殘賊之脈，故諸脈作病。
白話
其中弦、緊、浮、滑、沉、澀這六種，是對人體有害的脈象，所以各種脈象都會引發疾病。
原文
春弦，夏洪，秋毛，冬石，土緩，為四季之正脈。浮、沉、遲、數為客主。左為人迎，右為氣口。呼出心肺為陽，吸入腎肝為陰。一呼一吸為一息。寸口為陽，尺澤為陰，中為關界。
白話
春天脈弦，夏天脈洪，秋天脈毛，冬天脈石，脾脈緩，是四季的正脈。浮、沉、遲、數是客脈和主脈。左側是人迎，右側是氣口。呼氣出自心肺屬陽，吸氣進入腎肝屬陰。一呼一吸合起來叫做一息。寸口屬陽，尺澤屬陰，中間是關界。
原文
陽主氣，陰主血；血為榮，氣為衛；寒則傷榮，風則傷衛；理自然也。
白話
陽主宰氣，陰主宰血；血形成營衛之氣，氣形成衛外之氣；寒邪就會損傷營氣，風邪就會損傷衛氣；這是自然的道理。
原文
所謂傷寒之病，從淺入深，先以皮膚肌肉，次入筋骨腸胃，專以浮、中、沉、遲、數辯其陰陽寒熱及表裡虛實而斷之矣。
白話
所謂傷寒這個疾病，從淺層進入深層，先是侵入皮膚肌肉，其次侵入筋骨腸胃，專門根據浮、中、沉、遲、數來辨別其中的陰陽寒熱以及表裡虛實來加以判斷。
原文
諸浮為在表，輕手於皮膚之上便得之，曰浮。
白話
各種浮脈表示病在體表，用輕輕的手力在皮膚之上就能摸到，叫做浮。
原文
略重指於皮膚之下，肌肉之上，陰陽各半得之，曰中，證屬半表半裡。
白話
稍微加重手指的力量在皮膚之下、肌肉之上，陰陽各半的位置摸到，叫做中，證候屬於半表半裡。
原文
諸沉為在裡，重手於肌肉之下，筋骨之間方得之，曰沉，屬陰。諸遲為在臟，屬寒。諸數為在腑，屬熱。陰陽、寒熱、虛實，用在有力無力中分。有力者，為陽，為熱，為實。無力者，為陰，為寒為虛。雜病以弦為陽，傷寒以弦為陰。雜病以緩為弱，傷寒以緩為和。傷寒以大為病進，以緩為邪退。緩為胃脈，有胃氣曰生，無胃氣曰死。傷寒病中有神脈，如脈中有力，即為有神。神者，氣血之先也。
白話
各種沉脈表示病在體內，用重手在肌肉之下、筋骨之間才能摸到，叫做沉，屬於陰脈。各種遲脈表示病在臟腑，屬於寒證。各種數脈表示病在六腑，屬於熱證。陰陽、寒熱、虛實的辨別，要從有力無力當中區分。有力的，屬於陽、屬於熱、屬於實。無力的，屬於陰、屬於寒、屬於虛。雜病以弦脈為陽脈，傷寒以弦脈為陰脈。雜病以緩脈為衰弱，傷寒以緩脈為平和。傷寒以大脈表示病進，以緩脈表示邪氣消退。緩脈是胃脈，有胃氣叫做有生機，沒有胃氣叫做死亡。傷寒病中有神脈，如果脈中有力，就是有神。神，是氣血的前導。
原文
兩手無脈，曰雙伏，一手無脈，曰單伏，必有正汗也。
白話
兩只手都摸不到脈，叫做雙伏；一只手摸不到脈，叫做單伏；必定會有正汗出現。
原文
寸口陽脈中，或見沉細者，但無力者，為陽中伏陰。尺部陰脈中，或見沉數者，為陰中伏陽。
白話
寸口的陽脈當中，有時見到沉細的脈，但只要無力的，就是陽中隱藏著陰。尺部的陰脈當中，有時見到沉數的脈，就是陰中隱藏著陽。
原文
寸口數大有力，為重陽；尺部微而無力，為重陰。
白話
寸口脈數大而有力，是重陽；尺部脈微而無力，是重陰。
原文
寸口細微如絲，為脫陽；尺部細微無力，為脫陰。寸脈浮而有力，主寒邪表實，宜汗。浮而無力，主風邪表虛，宜實。
白話
寸口脈細微如同絲線，叫做脫陽；尺部脈細微無力，叫做脫陰。寸脈浮而有力的，主寒邪在表屬實，適宜發汗。浮而無力的，主風邪在表屬虛，適宜扶正。
原文
尺脈沉而有力，主陽邪在裡，為實，宜下；無力，主陰邪在裡，為虛，宜溫。寸脈弱而無力，切忌發汗。尺脈弱而無力，切忌汗下。
白話
尺脈沉而有力的，主陽邪在體內，屬實，適宜瀉下；無力的，主陰邪在體內，屬虛，適宜溫補。寸脈虛弱而無力的，務必忌諱發汗。尺脈虛弱而無力的，務必忌諱發汗和瀉下。
原文
初按來疾去遲，名曰內虛外實；去疾來遲，名曰內實外虛。尺寸俱同，名曰緩。緩者，和而生也。
白話
一開始按脈時來的快去的慢，叫做內虛外實；去的快來的慢，叫做內實外虛。寸脈和尺脈都相同的，叫做緩。緩，是平和而富有生機的意思。
原文
汗下後脈靜者，生；燥亂身熱者，死，乃邪氣勝也。溫之後脈來歇止者，正氣脫而不復生也。純弦之脈，名曰負。負者，死。按之解索，名曰陰陽離。離者，死。陰病見陽脈者生，陽病見陰脈者死。
白話
發汗或瀉下之後脈象平靜的，預後良好；躁動不安身體發熱的，會死亡，這是因為邪氣太過強盛。溫補之後脈象出現歇止的，是正氣脫離而不能再恢復生機。純粹的弦脈，叫做負。出現負的，會死亡。按壓時感覺像解開繩索，叫做陰陽分離。分離的，會死亡。陰病出現陽脈的預後良好，陽病出現陰脈的會死亡。
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