原文
蓋太陽病脈似少陰，少陰病證似太陽，所以謂之反，而治當異也。
白話
大凡太陽病的脈象類似少陰脈，少陰病的症狀類似太陽病，因此稱之為反常，而治療方法應當不同。
傷寒少陰證似太陽太陽脈似少陰為反用藥不同論
傷寒少陰證似太陽太陽脈似少陰為反用藥不同論
傷寒少陰證似太陽太陽脈似少陰為反用藥不同論10 句
原文
今深究其旨，均自脈沉發熱，以其有頭疼，故為太陽病，脈當浮，今反脈不浮而沉者，以裡虛久寒，正氣衰微所致。
白話
現在深入探究其意旨，同樣是脈沉而發熱，因為有頭痛，所以是太陽病，脈象應當浮，現在反而脈不浮而沉，是因為裡虛久寒，正氣衰微所導致的。
原文
今身體疼痛，故宜救里，使正氣內強，逼邪外出，而乾薑、生附亦能出汗而解。
白話
現在身體疼痛，所以應該救治裡虛，使正氣在內強盛，逼邪外出，而乾薑、生附子也能夠發汗而解除。
原文
假使里不虛寒，則見脈浮，而正屬太陽麻黃證也。
白話
假如裡沒有虛寒，就會出現脈浮，而正是太陽麻黃湯證。
原文
均自脈沉發熱，以其無頭疼，故名少陰病，當無熱，今反寒邪在表，但皮膚鬱閉而為熱，而在裡無熱，故用麻黃、細辛以發表間之熱，附子以溫少陰之經。
白話
同樣是脈沉發熱，因為沒有頭痛，所以稱為少陰病，應當沒有發熱，現在反而寒邪在表，只是皮膚鬱閉而發熱，但裡無熱，所以用麻黃、細辛來發散表層的熱，用附子來溫補少陰經。
原文
假使寒邪在裡，則外必無熱，當見吐利厥逆等證，而屬正少陰四逆湯證也。
白話
假如寒邪在裡，那麼體表必然沒有發熱，應當出現嘔吐、下利、四肢厥逆等症狀，而屬於真正的少陰四逆湯證。
原文
以此觀之，表邪浮淺，發熱之反尤輕，正氣衰微，脈沉之反為重。
白話
由此看來，表邪浮淺，發熱的反常情況還算輕微；正氣衰微，脈沉的反常情況更為嚴重。
原文
此四逆為劑，不為不重於麻黃附子細辛湯也。
白話
這個四逆湯作為方劑，不比麻黃附子細辛湯不重要（即更為重要）。
原文
可見熟附配麻黃，發中有補；生附配乾薑，補中有發。
白話
可見熟附子配伍麻黃，發散之中有補益；生附子配伍乾薑，補益之中有發散。
原文
所謂太陽少陰，脈沉發熱雖同，而受病有無頭疼與用藥自別，故並言之耳。若誤治之，其死必矣。
白話
所謂太陽病和少陰病，脈沉發熱雖然相同，但患病有無頭痛以及用藥自然不同，所以一併論述。如果誤治，那麼死亡是必然的了。
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