原文
或曰：人之手足，乃胃土之末，凡脾胃有熱，手足必熱，脾胃有寒，手足必冷，理之常也。
白話
有人說：人的手腳，是胃土的末端，凡是脾胃有熱，手腳必定發熱；脾胃有寒，手腳必定冰冷，這是正常的道理。
厥分寒熱辯
厥分寒熱辯
厥分寒熱辯10 句
原文
惟傷寒乃有厥深熱亦深，厥微熱亦微之論，何邪？
白話
只有傷寒才有「厥逆越深，熱也越深；厥逆越輕微，熱也越輕微」的說法，這是為什麼呢？
原文
曰：胃寒則手足冷，胃熱則手足熱，此病之常也。若夫極則變，不可以常道拘也。蓋亢則害，承乃制。火氣亢極，反兼水化，故有此象耳。陰陽反復，病之逆從，未可以常理論也。
白話
回答說：胃寒則手腳冰冷，胃熱則手腳發熱，這是疾病的一般規律。但如果發展到極致就會產生變化，不能用常理來拘泥。因為過亢就會造成危害，承受的一方就會來制約。火氣亢盛到極點，反而會表現出水的特性，所以才會有這種現象。陰陽反覆，疾病的順逆，不能一概用常理來論斷。
原文
凡經言厥逆，厥冷，厥寒，手足寒冷等，皆變文耳，不可以論輕重。若言四肢則有異也，亦未可純為寒證。
白話
凡是經典中所說的「厥逆」、「厥冷」、「厥寒」、「手足寒冷」等，都是文字上的變化罷了，不能用來區分病情的輕重。如果說到「四肢」，那就有所不同，也不能單純認定是寒證。
原文
若厥冷直至臂脛以上，則為真寒無疑矣，急用薑、附等藥溫之，少緩則難療矣。
白話
如果厥冷一直延伸到手臂和小腿以上，那就是真正的寒證無疑了，要趕快用乾薑、附子等藥物來溫補，稍微延緩就難以治療了。
原文
謂其寒上過乎肘，下過乎膝，非內有真寒達於四肢而何？
白話
這是說寒氣向上超過了手肘，向下超過了膝蓋，如果不是體內有真正的寒氣到達四肢，又是什麼呢？
原文
然更當與脈並所兼之證參之，庶乎其無誤也。
白話
然而，還應當與脈象以及伴隨的症狀相互參照，這樣才能大致沒有錯誤。
原文
凡看傷寒，不可以厥逆便斷為寒，必須以脈兼證參之，方知端的。
白話
凡是診治傷寒，不可以因為出現厥逆就斷定為寒證，必須根據脈象和症狀綜合參詳，才能知道確切的情況。
原文
如手足厥逆，兼之以腹痛腹滿，泄利清白，小便亦清，口不渴，惡寒戰慄，面如刀刮，皆寒證也。
白話
例如手腳厥逆，同時伴有腹痛腹脹，腹瀉排出清稀的糞便，小便也清長，口不渴，怕冷發抖，面色像被刀刮過一樣蒼白，這些都是寒證。
原文
若腹痛後重，泄利稠黏，小便赤澀，渴而好飲，皆熱證也。宜詳審之。
白話
如果腹痛而有裡急後重感，腹瀉排出黏稠穢濁的糞便，小便短赤澀痛，口渴喜歡喝水，這些都是熱證。應當仔細審察辨別。
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