原文
夫傷寒者，冬時天氣嚴寒，水冰地凍，而成殺厲之氣，正乃腎與膀胱坎水用事，體虛觸冒之人，中而即病，曰傷寒；不即病者，乃寒毒藏於肌膚。
白話
傷寒是冬季天氣嚴寒、水冰地凍時所形成的凜冽之氣，正當腎與膀胱主宰水行的時候，體虛而感受風寒的人，感染後立即發病，稱為傷寒；如果不立即發病，就是寒毒潛藏在肌膚裡。
傷寒統論受病之由
傷寒統論受病之由
傷寒統論受病之由13 句
原文
此因腎水涸竭，春木無以發生，熱不能發泄，藏鬱於內，遇感而發，至春變為溫病，至夏變為熱病，熱病重於溫病也。雖曰傷寒，實為熱病。
白話
這是因為腎水乾涸衰竭，春季肝木無法生發，熱氣不能宣洩，蘊藏鬱結在體內，遇到外邪就會發作，到春季就變成溫病，到夏季就變成熱病，熱病的病情比溫病更嚴重。表面上稱為傷寒，實際上卻是熱病。
原文
非時行之氣，春應暖而反寒，夏應熱而反涼，秋應涼而反熱，冬應寒而反溫，此非其時而有其氣，是一歲之中，長幼病皆相似者也。是時行不正之氣，非暴厲之氣。暴厲者，疫病也。
白話
這是指不按時令而來的邪氣，春季應該溫暖反而寒冷，夏季應該炎熱反而涼爽，秋季應該涼爽反而炎熱，冬季應該寒冷反而溫暖，這種不該出現的氣候，在一年之中，老少患者發病的症狀都相似。這是時令不正的邪氣，不是突然猛烈的邪氣。突猛烈的邪氣，是疫病。
原文
疫病者，乃春分至秋分前，天有暴寒，皆為時行之寒疫也。
白話
疫病是指從春分到秋分這段時間，天氣忽然寒冷，這都是傳染性寒疫。
原文
又有四時之正氣者，春氣溫和，夏氣暑熱，秋氣清涼，冬氣凜冽，此四時之正氣也。
白話
還有四季正常的氣候，春季氣候溫和，夏季氣候暑熱，秋季氣候清涼，冬季氣候凜冽，這是四季的正氣。
原文
然正氣亦能為病，春傷於風，夏必飧泄；夏傷於暑，秋必瘧痢；秋傷於濕，冬必咳嗽；冬傷於寒，春必溫病，總曰傷寒。
白話
然而正氣過盛也會致病。春季傷於風邪，夏季必然腹瀉；夏季傷於暑邪，秋季必然瘧疾或痢疾；秋季傷於濕邪，冬季必然咳嗽；冬季傷於寒邪，春季必然溫病，總稱為傷寒。
原文
病自外而入，或入於陽，或入於陰，非但始於太陽，終於厥陰。
白話
疾病從外邪侵入人體，或者進入陽經，或者進入陰經，並非總是從太陽經開始到厥陰經結束。
原文
或有太陽傷者，或有傳至一二經而止者，或有始終只在一經者，或有越經而傳者，或有入太陽不作鬱熱，便入少陰而成陰證者，或有直中陰經而成寒證者，緣經無明文，故多妄治。
白話
疾病發展過程各異：有些在太陽經受邪就停止了，有些傳變到一二條經脈就停下來，有些始終局限在一條經脈，有些跨越經脈相傳，有些進入太陽經後不產生鬱熱就直接陷入少陰經而形成陰證，還有些直中陰經而形成寒證。由於經典中沒有明確記載，臨床治療往往存在很多錯誤。
原文
若三陽傳至三陰之陰證，外雖有厥冷，內有熱邪耳。
白話
如果病邪從三陽經傳入三陰經形成陰證，表面雖然出現厥冷，但體內其實有熱邪。
原文
若不發熱，四肢便厥，惡寒者，此是直中陰經之陰證也。
白話
如果不發熱就出現四肢厥冷、怕冷的症狀，這是直中陰經的寒證。
原文
蓋先起三陽氣分，傳入三陰血分，則熱深厥亦深矣。此亢則害，承乃制者歟，熱極反兼寒化也。
白話
疾病先起於三陽經的氣分階段，傳入三陰經的血分階段，熱邪越深，厥冷也越深。這就是所謂「亢則害，承乃制」，熱到了極點反而轉化為寒。
原文
先熱後厥者，傳經陰證也，故宜四逆散、大承氣，看微甚而下之。
白話
先發熱後厥冷的，是傳經的陰證，適宜用四逆散、大承氣湯，根據病情的輕重程度斟酌使用下法。
原文
如初病無熱便厥者，此直中陰經之寒證也，宜四逆湯溫之。
白話
如果發病初期沒有發熱就直接厥冷的，這是直中陰經的寒證，適宜用四逆湯溫陽散寒。
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