原文
下利者，傷寒下利多屬於熱。熱邪傳裡，裡虛協熱，亦為下利。
白話
所謂下利，傷寒病症中的下利大多屬於熱證。熱邪傳入體內，裡氣虛弱而夾雜熱邪，也會造成下利。
下利
下利
下利17 句
原文
三陽下利身熱，太陰下利手足溫，少陰厥陰下利身涼無熱，此其大概耳。
白話
三陽經下利身體發熱，太陰經下利手腳溫暖，少陰、厥陰下利身體涼爽而無發熱，這是大致的區別。
原文
夫自利清穀，不渴，小便色白，微寒，厥冷惡寒，脈沉遲無力，此皆寒證也。
白話
如果是腹瀉清稀未消化食物，不口渴，小便顏色淡白，略微寒冷，四肢厥冷畏寒，脈象沉遲無力，這些都是寒證。
原文
若渴欲飲水，溺色如常，泄下黃赤，發熱後重，此皆熱證也。
白話
如果口渴想喝水，小便顏色正常，糞便黃赤，發熱且有急迫重墜感，這些都是熱證。
原文
寒者，理中、四逆湯；熱者，小柴胡、豬苓湯。
白話
寒證用理中湯、四逆湯；熱證用小柴胡湯、豬苓湯。
原文
寒因直中陰經，熱因風邪入胃，水來傷土，故令暴下。
白話
寒證是因為寒邪直接侵入陰經，熱證是因為風邪進入胃腑，水濕來犯損傷脾土，所以導致急性腹瀉。
原文
或溫或攻，或固下焦，或利小便，隨證施治，但不宜發汗耳。
白話
或用溫法或用攻法，或固澀下焦，或通利小便，隨著證候靈活施治，只是不適宜發汗罷了。
原文
若汗之，便邪氣內攻，復泄其津液，胃氣轉虛，必成脹滿也。太陽陽明合病，下利，葛根湯。
白話
如果誤用發汗法，便會使邪氣向內攻陷，再次損耗津液，胃氣轉虛，必然變成脹滿。太陽與陽明合病而下利，用葛根湯治療。
原文
太陽少陰合病，下利乾嘔，脈實者，承氣湯。
白話
太陽與少陰合病，下利兼有乾嘔，脈象充實有力的，用承氣湯治療。
原文
太陽表未解，數下之，遂協熱利，心下痞者，桂枝人參湯。
白話
太陽病表證未解，多次使用下法，於是形成協熱下利，心下痞悶的，用桂枝人參湯治療。
原文
太陰自利，不渴，與夫厥逆，無脈而利者，四逆湯。
白話
太陰病自行腹瀉，不口渴，以及四肢厥冷、無脈而腹瀉的，用四逆湯治療。
原文
少陰咽痛，下利，胸滿心煩者，豬膚甘桔湯。
白話
少陰病咽喉疼痛，腹瀉，胸悶心煩的，用豬膚甘桔湯治療。
原文
渴而自利純清水，心下硬痛，口乾燥者，此不可溫，急用大承氣湯下之無疑矣。
白話
口渴而腹瀉純粹清水，心下硬滿疼痛，口中乾燥的，這種情況不可用溫法，應當立即用大承氣湯攻下，這是毫无疑问的。
原文
傷寒，續得下利清穀，身疼痛者，急當救里，四逆湯；清便自調，急當救表，桂枝湯。
白話
傷寒病，繼續出現腹瀉未消化食物，身體疼痛的，應當急迫救護裡虛，用四逆湯；大便正常後，應當急迫救護表證，用桂枝湯。
原文
下利譫語，脈沉有力，為有燥屎，急當下之，大承氣湯。
白話
腹瀉並伴有胡言亂語，脈象沉而有力的，是因為有燥屎，應當急迫用下法，用大承氣湯。
原文
腸鳴腹痛，下利，脈沉遲無力，急當溫之，小建中湯。寒毒下利而戴陽者，下虛也，附子理中湯。
白話
腸鳴腹痛，腹瀉，脈象沉遲無力的，應當急迫用溫法，用小建中湯。寒毒引起的腹瀉而面色潮紅戴陽的，是因為下焦虛寒，用附子理中湯。
原文
若夫下利譫語，目直視，下利厥冷，躁不眠，下利發熱，厥而自汗，下利厥冷，無脈，灸之不溫，脈不至者，下利一日十數行，脈反實者，皆為不治也。
白話
至於腹瀉胡言亂語，兩眼直視，腹瀉四肢厥冷，躁動不能入睡，腹瀉發熱，厥冷而自汗，腹瀉四肢厥冷沒有脈象，艾灸也不溫暖，脈搏觸摸不到，腹瀉一天十幾次，脈反而充實有力的，這些都屬於無法治療的危重症候。
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