原文
煩熱者，不經汗、吐、下則為煩熱，與發熱有異也。經曰：病人煩熱，汗出則解。如未作膈實，但當和解微熱而已。若心下滿而煩，則有吐下之殊也。先煩而悸者，為實；先悸而煩者，為虛。虛謂心中欲嘔、欲吐之貌。
所謂煩熱，是指未經過發汗、催吐、瀉下而出現的煩躁發熱，與一般的發熱有所不同。醫經上說：病人煩躁發熱，出汗之後就會解除。如果還沒有形成胸膈實證，只需用和解的方法處理輕微的發熱即可。如果胃脘部脹滿而且煩躁，則有使用催吐或瀉下法的區別。先煩躁而後心悸的，屬於實證；先心悸而後煩躁的，屬於虛證。虛證指的是心中想嘔吐、想噁心的樣子。
原文
陽明病，心煩喜嘔，壯熱往來，心下悸，小便不利，小柴胡加茯苓湯。
陽明病，出現心中煩躁、容易嘔吐、一陣陣高燒、胃脘部悸動、小便不順暢，可用小柴胡加茯苓湯。
發汗後病已解除，但過了半天左右脈象又浮而數的，可以再次發汗，用桂枝湯。
原文
汗後晝煩夜靜，不嘔渴，無表證，脈微沉，乾薑附子湯。
發汗後白天煩躁夜間安靜，不嘔吐、不口渴，沒有表證，脈象微而沉，用乾薑附子湯。
原文
大汗後六七日不大便，煩而不解，腹滿痛者，有燥屎也，大承氣湯下之。
大汗之後六七天沒有大便，煩躁不解，腹部脹滿疼痛的，這是體內有乾燥的糞便，用大承氣湯來瀉下。
原文
止汗，下後心下痞滿，氣上衝頭，身振搖而煩者，茯苓白朮湯為要也。
止汗，瀉下之後胃脘部痞塞脹滿，氣往上衝到頭部，身體震顫搖動而且煩躁的，茯苓白朮湯是重要的方劑。
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