原文
身熱為熱在表。言皮膚壯熱而反憎寒，非謂自發熱燥也。
白話
身體發熱是熱在肌表。指的是皮膚發熱厲害卻反而怕冷，並非指自身發熱烦躁。
傷寒總評
表裡證
傷寒總評17 句
原文
引飲（煩渴）或小便黃赤為熱在裡。身熱、飲水或小便黃赤，為表裡皆有熱。身涼不渴，小便清白，則表裡皆無熱。
白話
口渴想喝水（烦渴）或小便黃赤是熱在體內。身體發熱、喝水或小便黃赤，代表表裡都有熱。身體涼而不渴，小便清亮色白，則表裡都沒有熱。
原文
不言為寒者，蓋表裡熱微，則亦有身表不熱而里亦不渴故也。
白話
不說是寒證的原因，是因為表裡熱邪輕微，所以也有身體表面不發熱而體內也不口渴的情況。
原文
渾身疼痛拘急，表熱惡寒而脈浮者，皆為熱在表也。
白話
全身疼痛緊繃，表熱怕冷而脈浮的，都是熱在肌表。
原文
引飲、譫妄、腹滿實痛，發熱而脈沉者，皆為熱在裡也。
白話
口渴、神誌不清說胡話、腹脹滿硬痛，發熱而脈沉的，都是熱在體內。
原文
胸脅痞痛或嘔，而寒熱往來，脈在肌肉，不浮不沉，則邪熱半在表、半在裡也。
白話
胸脅悶痛或嘔吐，而且忽冷忽熱，脈在肌肉層，不浮也不沉，則是邪熱一半在表、一半在裡。
原文
夫邪熱在表而淺，邪微而畏正，故病熱而反憎寒也。寒則腠理益閉而怫熱益加故也。
白話
邪熱在體表而且位置淺，邪氣輕微而畏懼正氣，所以生病發熱卻反而怕冷。這是因為寒冷會使皮膚毛孔更加閉合，於是內熱更加厲害的緣故。
原文
邪熱在裡而深，邪甚則不畏於正，物盛其極，故不惡寒而反自惡熱也。
白話
邪熱在體內而且位置深，邪氣強盛就不畏懼正氣，事物旺盛到了極點，所以不怕寒冷反而厭惡炎熱。
原文
半在表、半在裡，進退無常，則寒熱往來也。
白話
一半在體表、一半在體內，進退沒有常規，就會寒熱往來交替。
原文
寒多，為表多，脈稍浮，熱多，為里多，脈稍沉也。諸病寒熱並同，惟瘧疾反此。
白話
寒冷多表示表多，脈稍微浮；發熱多表示裡多，脈稍微沉。各類疾病的寒熱都相同，只有瘧疾與此相反。
原文
由表之正氣與邪熱並之於里，表氣虛而裡熱實，亢則害，承乃制，故里之火熱極甚，而反兼寒水之化制之，故病熱極而反寒戰也。
白話
由表的正氣與邪熱合併進入體內，表氣虛弱而體內熱邪充實，過亢就會造成災害，承受才能制約，所以體內的火熱到了極點，反而兼有寒水的化生來制約，因此病熱到了極點反而會寒戰。
原文
臨汗而戰及諸戰皆然，寒戰為裡熱表虛故也，飲水而脈微不見也。
白話
接近出汗時發抖及各類發抖都是這樣，寒戰是因為裡熱表虛的緣故，喝水後脈微而看不見。
原文
里之正氣與邪氣並出於表，則表熱裡虛，是以煩熱汗出而脈浮也。
白話
體內的正氣與邪氣一起出於體表，就會表熱裡虛，因此煩躁發熱出汗而脈浮。
原文
經以熱並於里之陰分，則為陰勝而發寒；熱並於表之陽分，則為陽勝而發熱也。
白話
經典認為熱合併到體內的陰分，就是陰勝而發寒；熱合併到體表的陽分，就是陽勝而發熱。
原文
俗未知其為表裡之陰陽，而妄為寒熱之陰陽，故皆失《內經》之本旨也。
白話
常人不知道這是表裡的陰陽，卻胡亂當作寒熱的陰陽，所以都失去了《內經》的根本宗旨。
原文
夫傷寒之寒熱者，惡寒為表熱里和，故脈浮；發熱為里，表氣不虛，故發熱而脈沉實也。
白話
傷寒的寒熱，怕冷是因為表有熱而裡平和，所以脈浮；發熱是因為在裡，表氣不虛，所以發熱而脈沉實。
原文
氣並、不並，故寒熱相反而有微甚也，熱並則甚，不並則微也。
白話
氣合併與不合併，所以寒熱相反而有輕重，熱合併就嚴重，不合併就輕微。
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