原文
白朮（四兩） 甘草（二兩炙） 附子（三枚炮） 生薑（三兩） 大棗（十二枚）
白話
白朮（四兩）、炙甘草（二兩）、炮附子（三枚）、生薑（三兩）、大棗（十二枚）。
桂枝附子去桂加白朮湯
桂枝附子去桂加白朮湯
桂枝附子去桂加白朮湯3 句
原文
上五味。以水六升。煮取二升。去滓。分溫三服。初服。其人身如痹。半日許。復服之。三服盡。其人如冒狀。勿怪。此以附術並走皮內逐水氣。未得除。故使之耳。法當加桂四兩。此本一方二法。以大便硬。小便自利。去桂也。以大便不硬。小便不利。當加桂。附子三枚恐多也。虛弱家及產婦。宜減服之。
白話
以上五味藥，用水六升，煮取二升，去除藥渣，分三次溫服。第一次服藥後，病人身體感覺像麻木一樣；大約半天後，再服第二次；三次服完，病人會出現像眩暈的樣子，不要覺得奇怪。這是因為附子與白朮共同作用於皮肉之間，驅逐水氣，但水氣尚未完全消除，所以才會產生這種反應。按理應當加入桂枝四兩。這原本是同一個方劑的兩種加減法：如果大便硬、小便通暢，就去除桂枝；如果大便不硬、小便不暢，就應當加入桂枝。附子用三枚恐怕太多了，虛弱的人以及產婦，應當減少用量服用。
原文
按前證若其人大便硬。小便自利者。去桂加白朮湯主之。小便自利。無取桂枝開膀胱而化氣。恐滲泄太過。重虛津液也。大便硬反用白朮者。以白朮能益脾而輸精也。當察二便以與前方相出入。附術並走皮內逐水氣。未得除之。先其人身如痹。繼復如冒狀。亦險絕矣。險而穩。此其立方之所以聖也。藉非胸有把握。安能任用附子至三枚之多。而履險如夷哉。
白話
按：前述的證候，如果病人大便硬、小便通暢，就用去桂加白朮湯主治。小便通暢，就不需要用桂枝來開啟膀胱、化氣行水，恐怕滲泄太過，會更傷津液。大便硬反而用白朮，是因為白朮能補益脾氣而輸布精微。應當觀察大小便的情況，來與前方（桂枝附子湯）相互出入加減。附子與白朮共同作用於皮肉之間驅逐水氣，水氣尚未消除時，病人先是身體像麻木，接著又出現眩暈的樣子，這也是很危險的。雖然危險但卻平穩，這就是此方之所以被稱為聖方的緣故。如果不是胸有成竹，怎麼能敢於使用附子多達三枚，而能像走平地一樣度過危險呢？
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