原文
梔子（十二枚擘） 香豉（四兩綿裹）上二味。以水四升。先煮梔子。得二升半。納豉煮取一升半。去滓。分為二服。溫進一服。得吐者止後服。
白話
梔子（十二枚，剝開），香豉（四兩，用綿布包裹）。以上兩味藥，用水四升，先煮梔子，煮到剩下二升半時，加入香豉再煮，取一升半，去除藥渣，分成兩次服用。溫服一次，如果服藥後出現嘔吐，就停止服用第二次藥。
梔子豉湯
梔子豉湯
梔子豉湯4 句
原文
此非吐法之主方也。因誤汗吐下後。正氣已傷。邪留上焦。擾動陽氣。因生煩熱。無論虛煩實煩。皆宜此方取吐。虛煩者。若經中所指虛煩不得眠。反覆顛倒。心中懊憹。胃中空虛。客氣動膈。按之心下濡。舌上胎飢不能食。不結胸。但頭汗出。皆虛煩之候也。實煩者。若經中所指胸中窒。心中結痛。皆實煩之候也。此方主宣膈上之熱。使得湧吐而解。若本有寒分者不宜。故經有病人舊微溏不可與之戒。
白話
這不是吐法中的主要方劑。因為在誤用發汗、催吐、瀉下之後，人體的正氣已經受損，邪氣滯留在上焦，擾動了陽氣，因而產生煩熱。無論是虛煩還是實煩，都適合用這個方劑來催吐。所謂虛煩，就像《傷寒論》中所指的虛煩不能入睡，翻來覆去，心中煩悶不堪，胃中空虛，邪氣擾動胸膈，按壓心窩部感覺柔軟，舌上有苔，感覺飢餓卻不能吃東西，沒有形成結胸，只有頭部出汗，這些都是虛煩的症狀。所謂實煩，就像《傷寒論》中所指的胸中堵塞，心中結滯疼痛，這些都是實煩的症狀。這個方劑主要用於宣散胸膈的熱邪，使其通過湧吐而解除。如果病人本來體內有寒邪，就不適合使用。所以《傷寒論》中有「病人平時大便稀溏的，不可給予此方」的告誡。
原文
今人用梔子俱炒黑。不能作吐。本方生用。故入口即吐也。香豉蒸罯而成。性主上升。故能載之以作吐。乃吐法中之輕劑也。
白話
現在的人使用梔子都炒成黑色，這樣就不能用來催吐。這個方劑用的是生梔子，所以服藥後很快就會嘔吐。香豉是經過蒸製和覆蓋發酵而成的，藥性主升，所以能夠承載藥力向上而引發嘔吐。這是吐法中的一個輕劑。
原文
凡用吐法。當先審邪之高下。心下滿而硬痛者。結胸證也。宜陷胸法。心下痞硬者。虛痞也。宜瀉心法。此則心中懊憹。心中結痛。心下濡。故宜湧吐。毫釐千里。須當辨之。
白話
凡是使用吐法，應當先審察病邪位置的高低。如果心窩部脹滿、按壓堅硬疼痛的，是結胸證，適合用陷胸湯的方法。如果心窩部痞塞硬滿的，是虛痞，適合用瀉心湯的方法。而這個證候是心中煩悶不堪、心中結滯疼痛、心窩部按壓柔軟，所以適合用湧吐法。用藥的差別雖然只有毫釐，但結果卻相差千里，必須仔細辨別。
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