原文
問曰。何以識為少陽病。答曰。少陽之為病。口苦咽乾目眩也。少陽之脈。起於目銳眥。從耳後。入耳中。挾咽出頤頷中。其支者。會缺盆。下胸中。循脅。以足少陽膽。與三焦相火合化。此經受邪。多從升處而走所絡之空竅。故仲景以口苦咽乾目眩。括少陽病之提綱。至若往來寒熱。胸脅苦滿。默默不欲飲食。心煩。喜嘔。皆邪入少陽當然之證。其或胸中煩而不嘔。或渴。或腹中痛。或脅下痞硬。或心下悸。小便不利。或不渴。身有微熱。或咳。此又少陽病中或然或不然之證。總不離一小柴胡湯加減之法。故又曰傷寒中風。有柴胡證。但見一證即是。不必悉具。又少陽受病。其脈尺寸俱弦。故仲景言傷寒脈弦細。頭痛發熱者屬少陽。此又不從證而從脈。雖見頭痛發熱之表證。不責太陽而責少陽。則可見弦為少陽之定脈。有此定脈定證。以審實少陽之為病。自不至誤汗誤下。犯少陽之大禁矣。
白話
問說：如何辨識是少陽病？回答說：少陽病的表現，是口苦、咽喉乾燥、目眩。少陽的經脈，起始於外眼角，從耳後進入耳中，挾著咽喉出於頤頷之間。它的分支，會合於缺盆，向下進入胸中，沿著脅部運行。這是足少陽膽經，與三焦相火合化。此經感受邪氣，多從上升之處走向所絡的空竅。所以張仲景用口苦、咽乾、目眩來概括少陽病的提綱。至於往來寒熱、胸脅脹滿、沉默不語不想吃東西、心煩、容易嘔吐，都是邪氣進入少陽必然出現的證候。其中有的胸中煩而不嘔，有的口渴，有的腹中痛，有的脅下痞硬，有的心下悸動、小便不利，有的不渴、身體有微熱，有的咳嗽，這些又是少陽病中可能出現也可能不出現的證候。總不離一個小柴胡湯加減的方法。所以又說：傷寒或中風，有柴胡證，只要見到一個證候就是，不必全部具備。另外，少陽感受病邪，其脈象尺寸部都呈現弦脈。所以張仲景說：傷寒脈弦細、頭痛發熱的，屬於少陽。這又不從證候而從脈象判斷。雖然見到頭痛發熱的表證，不責之於太陽而責之於少陽，由此可見弦脈是少陽的定脈。有這種定脈和定證，來審察確認少陽病，自然不會誤用發汗或攻下，觸犯少陽的大忌了。