原文
問曰。誤下若何。答曰。太陽病誤下後。若作協熱利者。法當挽下陷之邪。仍從太陽之表而解。若中土陷者。以理中為急。若下元憊者。以固下為急。若下利清穀不止者。急溫其里。非四逆湯不救。此皆真陽將隨下利而亡。挽回陽氣。不容稍稽時日。若熱邪在表。因誤下之故。致表邪陷入。搏聚於心胸。因有為痞為結之變。仲景云。病發於陽而反下之。熱入因作結胸。病發於陰而反下之。因作痞。治心下痞。仲景有諸瀉心法。治結胸。仲景有大小陷胸法。各因其勢之輕重緩急。分別救療。其法絲絲入扣。不容分毫假借。宜熟玩也。今人於太陽病下法。亦不敢輕試。然但屏去硝黃。以為慎下。至一切香燥導氣之品。最耗散正氣者。反恣行無忌。致釀成種種變逆。我見甚多矣。夫豈必待用硝黃而後為妄下哉。
白話
問道：「誤用下法會怎麼樣？」回答說：「太陽病誤用下法之後，如果發生協熱利的狀況，治療原則應當挽救下陷的邪氣，仍然從太陽經的表證來解除。如果中焦脾胃之氣下陷，就要以理中湯為急務；如果下焦元氣虛憊，就要以固澀下焦為急務；如果下利清穀不止，就要趕快溫補其裡，非用四逆湯不能救治。這些都是由於真陽將要隨著下利而消亡，挽回陽氣，不容許稍有耽擱時日。如果熱邪在表，因為誤用下法的緣故，導致表邪內陷，搏結聚在心胸部位，因而產生痞證或結胸的變化。張仲景說：『疾病發生於陽經，反而用下法，熱邪內入就會形成結胸；疾病發生於陰經，反而用下法，就會形成痞證。』治療心下痞，張仲景有各種瀉心湯的方法；治療結胸，張仲景有大陷胸湯、小陷胸湯的方法。各依其病勢的輕重緩急，分別救治。這些方法環環相扣，不容許有分毫的差錯，應當仔細研讀體會。現在的人對於太陽病使用下法，也不敢輕易嘗試。但是只去除芒硝、大黃，以為這樣就是慎重使用下法；至於一切香燥導氣的藥物，那些最耗散正氣的藥品，反而隨意使用毫無忌憚，以致釀成種種變證，我見到的實在很多。難道一定要等到用了芒硝、大黃之後才算妄用下法嗎？」