原文
寸口脈為一身營衛之主。設非胃氣。何以上輸津液而分布營衛。趺陽者。正陽也。居中土為五行之母。是持脈必以胃氣為本。少陰屬腎。腎為水臟。與三焦合為一氣。人身之真水真火。根蒂於此。水賴土製。少陰必得趺陽鎮伏。而後能交合三焦。蒸布津液。經曰少陰負趺陽者順也。趺陽以候胃氣。為中焦之主。少陰以候腎氣。為下焦之主。實與寸口脈分配上中下三部。按叔和脈訣。以衝陽穴在足跗上五寸。骨間動脈上去陷谷三寸者。為趺陽之診。然脈法未有按足之明文。且本論明言脈有三部。陰陽相乘。又何以言寸口而不及關尺。則知兩關主中焦。脾胃之所司。即趺陽之診。兩尺主下焦。腎之所司。即少陰之診。趺陽診在關。以右統左。少陰診在尺。以左統右。亦猶寸口脈之專主手太陰也。欲明趺陽少陰之診。還在三部內推詳。
白話
寸口脈是全身營衛的主宰。假如沒有胃氣，如何向上輸送津液並分布營衛呢？趺陽是正陽，位居中土，是五行的母親，因此診脈必須以胃氣為根本。少陰屬於腎，腎是水臟，與三焦合為一氣。人身的真水真火，根源在此。水依賴土來制約，少陰必須得到趺陽的鎮伏，然後才能交合三焦，蒸發布輸津液。經書說：少陰被趺陽所制約是順暢的。趺陽用來候測胃氣，是中焦的主宰；少陰用來候測腎氣，是下焦的主宰。實際與寸口脈分別主管上中下三部。根據叔和的《脈訣》，以衝陽穴在足背上五寸、骨間動脈距離陷谷三寸處，作為趺陽的診斷部位。然而脈法沒有按壓足部的明確文字。況且本論明確說脈有三部，陰陽相互乘襲，為什麼只說寸口而不提及關尺呢？由此可知兩關脈主管中焦，是脾胃所管轄，即趺陽的診斷；兩尺脈主管下焦，是腎所管轄，即少陰的診斷。趺陽的診斷在關脈，以右統左；少陰的診斷在尺脈，以左統右。也就像寸口脈專門主管手太陰一樣。想要明瞭趺陽少陰的診法，還是在三部之內推求詳察。