原文
又曰。熱氣在表。已發汗未解。或吐下後。熱毒不散。煩躁譫語。此為表虛里實。熱氣燥於外。故身發斑如錦文。或不因汗下。始得病一日二日便發。皆由溫疫熱毒氣使然。甚則發豌豆瘡。其色白或赤。發於皮膚。頭作漿。戴白膿者。其毒則輕。其紫黑色者作根。隱隱在肌肉裡。其毒則甚。十死一生。甚者五內七竅皆有瘡形如豌豆。故以名焉。脈洪數者。是其候也。雍曰。瘡靨則有紫黑色。初生者。皆赤根白頭。
又說：熱氣在體表，已經發汗卻未解除，或者經過催吐、瀉下之後，熱毒沒有消散，出現煩躁、譫語，這是表虛裡實的狀況。熱氣在體外乾燥，所以身體發出像錦紋一樣的斑點。或者沒有經過發汗、瀉下，剛得病一兩天就發斑，這都是由於溫疫熱毒之氣造成的。嚴重的則發出豌豆瘡，顏色有白有紅，長在皮膚上，頂端化為漿液，帶有白色膿液的，其毒較輕；那些紫黑色的，形成根蒂，隱隱在肌肉裡面，其毒則較重，十個裡頭只有一個能活。更嚴重的，五臟七竅都有瘡，形狀像豌豆，所以以此命名。脈象洪數的，就是它的徵候。雍說：瘡的痂皮則有紫黑色的，剛長出來的，都是紅根白頭。
原文
又曰。天行熱毒未解。欲生豌豆。發熱疼痛。宜解肌發汗。葛根石膏湯。
又說：流行性的熱毒尚未解除，將要生出豌豆瘡，發熱疼痛，適宜解肌發汗，用葛根石膏湯。
原文
又曰。斑豆始有白疱。忽搐入腹。漸作紫黑色。有膿。日夜啼叫煩亂。宜鬱金散。
又說：斑豆剛開始有白色水皰，忽然抽搐進入腹部，逐漸變成紫黑色，有膿，日夜啼哭煩亂，適宜用鬱金散。
原文
又曰。此疾小便澀。有血者。中壞也。瘡黑靨無膿。十死不治。斑豆煩喘。小便不利。鱉甲湯。定煩喘。竹瀝飲子。又定煩喘。麻黃甘草湯。
又說：這種疾病小便澀滯，有血的，是內部敗壞。瘡黑痂無膿，十個死十個，無法醫治。斑豆煩躁氣喘，小便不利，用鱉甲湯。安定煩喘，用竹瀝飲子。又安定煩喘，用麻黃甘草湯。
原文
又曰。常行豆瘡。紫草湯最良。患其服之太少。不能中病。但多槌切好紫草以沃之。候溫去渣服。紫草半升。湯一升為准。
又說：常見的豆瘡，紫草湯最好。擔心服用太少，不能對症，只要多搗切好的紫草，用水浸泡，等到溫熱時去渣服用。紫草半升，湯一升為標準。
原文
又曰。瘡出不快。碎紅花子一合。水半升。煎百沸。去渣服。
又說：瘡出不快，用碎紅花子一合，水半升，煎到百沸，去渣服用。
原文
又曰。斑豆已出。不可發表。更增斑爛。以虛故也。
又說：斑豆已經發出，不可再用發散表邪的藥，否則會更加斑爛，因為體虛的緣故。
原文
又曰。瘡出不快。表裡不解。煩喘。大便閉。氣攻腹滿。宜犀角升麻湯。
又說：瘡出不快，表裡沒有解除，煩躁氣喘，大便閉結，氣往上攻導致腹部脹滿，適宜用犀角升麻湯。
原文
又曰。斑豆服涼藥太過。咳嗽。手足冷。脈遲。甘草乾薑湯。
又說：斑豆服用涼藥太過，咳嗽，手腳冰冷，脈遲，用甘草乾薑湯。
原文
又曰。豆瘡已出定。芒硝豬膽汁和。研勻塗之。勿動。痂落無痕。仍臥黃土末上良。又曰。天行豆瘡。預服三豆飲則不發。
又說：豆瘡已經出定，用芒硝和豬膽汁調和，研磨均勻塗抹，不要動它，痂皮脫落後沒有痕跡。再睡在黃土末上更好。又說：流行性豆瘡，預先服用三豆飲就不會發作。
原文
又曰。瘡豆發斑。下利赤黃。或膿血。遍身發熱。宜梔子薤豉湯。（八卷）
又說：瘡豆發斑，下痢赤黃色，或者有膿血，全身發熱，適宜用梔子薤豉湯。（八卷）
原文
雍曰。龐氏錢氏諸方。如活人書有缺藥症及用之不應者。則取之。
雍說：龐氏、錢氏等各家方劑，如果《活人書》有缺藥的症狀以及使用後沒有效果的，就選用它們。
原文
錢氏曰。凡小兒面燥。囟赤。目亦赤。呵欠煩悶。乍涼乍熱。咳嗽噴嚏。足稍冷。夜臥驚悸多眠。並瘡疹症。惟用溫涼藥治之。
錢氏說：凡是小兒面色乾燥，囟門發紅，眼睛也紅，打呵欠、煩悶，忽冷忽熱，咳嗽噴嚏，腳稍微冷，夜間睡覺驚悸、多眠，這些都是瘡疹的症狀，只用溫涼藥物來治療。
原文
又曰。小兒在胎。食五臟血穢。生下。則其毒當出。故瘡疹之狀。皆如五臟之液。雍曰。世醫言初年不出。至老亦出。此說不經見。龐氏亦無是說。第俚俗有此言。恐錢朱未能免俗也。
又說：小兒在胎中，吞食了五臟的血穢，出生後，這些毒就應當排出，所以瘡疹的形狀，都像五臟的液體。雍說：世間醫生說小時候不出，到老了也會出，這種說法不曾見過，龐氏也沒有這種說法，只是民間有這種話，恐怕錢氏、朱氏未能免俗吧。
原文
又曰。發熱潮熱三日以上。熱入皮膚。即發瘡疹。而不甚咳者。熱留膚腠之間故也。
又說：發熱、潮熱三天以上，熱氣進入皮膚，就發出瘡疹，而不太咳嗽的，是因為熱氣停留在皮膚腠理之間的緣故。
原文
又曰。瘡疹尻涼者。順候也。若瘡黑陷。耳尻反熱者。逆也。用牛李膏、百祥丸。多至三服。若不愈者。死病也。
又說：瘡疹臀部涼的，是順利的徵候。如果瘡黑陷，耳朵和臀部反而發熱的，是逆證。用牛李膏、百祥丸，最多服用三次，如果還不痊癒，就是死症。
原文
又曰。凡瘡疹一發便出盡者。必重。瘡夾疹出者。半輕半重也。出希者輕。裡外肥紅者輕。外黑裡赤者。微重。外白里黑。大重。瘡端里黑點如針孔者。勢劇也。青乾紫陷。昏睡。汗出不止。煩躁熱渴。腹滿啼喘。大小便不通者。困也。凡瘡當令乳母忌口。不可令小兒飢。及受風冷。必變紫黑。難治。
又說：凡是瘡疹一發作就全部出盡的，必定嚴重。瘡中夾雜疹子出來的，一半輕一半重。出得稀少的輕。內外都肥厚紅潤的輕。外面黑裡面紅的，稍微重。外面白裡面黑的，非常重。瘡頂端裡面有像針孔一樣的黑點的，勢頭劇烈。青色乾枯、紫色凹陷，昏睡，汗出不止，煩躁熱渴，腹部脹滿、啼哭氣喘，大小便不通的，是困重之證。凡是瘡，應當讓乳母忌口，不可以讓小兒飢餓，以及受到風寒，否則必定變成紫黑色，難以醫治。
原文
又曰。有大熱者。宜利小便。有小熱者。宜解毒。若黑紫干陷者。百祥丸下之。不黑者。切不可下。
又說：有大熱的，適宜通利小便。有小熱的，適宜解毒。如果黑紫乾陷的，用百祥丸瀉下。不黑的，千萬不可瀉下。
原文
又曰。瘡疹更看時月逆順。大抵屬陽。故春夏病為順。秋冬病為逆。
又說：瘡疹還要看時令月份的逆順。大抵屬於陽證，所以春夏生病為順，秋冬生病為逆。
原文
又曰。春膿泡。夏黑陷。秋斑子。冬疹子。亦不為順。雍謂錢氏大抵拘於臟。謂膿泡為肺金。黑陷為腎水。斑子為心火。疹子為脾土。皆克四時。故不為順也。然則黑陷者。何時不為逆也。
又說：春天發膿泡，夏天發黑陷，秋天發斑子，冬天發疹子，也不算順。雍說：錢氏大抵拘泥於五臟，認為膿泡屬肺金，黑陷屬腎水，斑子屬心火，疹子屬脾土，都剋制四時，所以不算順。既然如此，那麼黑陷的，什麼時候不是逆證呢？
原文
又曰。重病猶十活四五。黑者無問何時。十難救一。其候或寒戰噤牙。或身黃腫紫。宜急以百祥丸下之。復惡寒不已。身冷汗出。耳輪反熱者。死病也。下後身熱氣溫。欲飲水者。可治之。宜解毒。不宜妄下。若能食而痂頭焦起。或未焦而喘實者。可下之。雍曰。平時醫者有候瘡痂頭焦而下者。云欲下餘熱。不作疱癰也。若症中果見有餘熱。及瘡後脈不衰。信可下。若症無餘熱。脈已衰弱。則如何敢下。瘡後兒已虛。又下則重虛之。非惟將息不起。又因虛別成大病。臟腑脆弱。故病未已。新病復加。則難治。不可不慎也。但當解餘熱。
又說：重病還能十個活四五個，黑色的不管什麼時候，十個難救一個。其徵候或者寒戰咬牙，或者身體發黃腫脹發紫，應當趕快用百祥丸瀉下。之後仍然惡寒不止，身體冷汗流出，耳輪反而發熱的，是死症。瀉下之後身體發熱、氣溫和，想要喝水的，可以醫治，適宜解毒，不宜胡亂瀉下。如果能吃東西而痂頭焦起，或者沒有焦而氣喘實證的，可以瀉下。雍說：平時的醫生有等到瘡痂頭焦才瀉下的，說是想要瀉下餘熱，不讓它變成疱癰。如果症狀中果然有餘熱，以及瘡後脈象不衰弱，確實可以瀉下。如果症狀沒有餘熱，脈象已經衰弱，那怎麼敢瀉下？瘡後小兒已經虛弱，又瀉下就會更虛，不僅將養不起，還會因為虛弱而另外形成大病。臟腑脆弱，所以舊病未好，新病又加，就難以醫治，不可不謹慎。只應當解除餘熱。
原文
又曰。身熱煩渴。腹滿加喘。大小便澀而赤。悶亂大吐。此當利小便。不瘥者。宣風散下之。若六七日痂未焦。是內發熱。熱氣蒸皮膚。故不得痂焦也。宣風散導之。磨生犀角解之。
又說：身體發熱、煩渴，腹部脹滿加上氣喘，大小便澀滯而色赤，悶亂大吐，這種情況應當通利小便。沒有效果的，用宣風散瀉下。如果六七天痂皮沒有焦，這是內部發熱，熱氣蒸熏皮膚，所以不能痂焦。用宣風散導瀉，磨生犀角來解毒。
原文
又曰。若瘡入腹為膿血。及連痂皮得出者。脾氣實也。出則安。若瀉米穀及乳不化者。是脾虛自瀉也。必難治。
又說：如果瘡進入腹部化為膿血，以及連同痂皮一起排出的，是脾氣實證，排出後就平安。如果瀉下米穀以及乳汁不消化的，是脾虛自瀉，必定難以醫治。
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