原文
孫真人曰。諸虛煩熱者。與傷寒相似。然不惡寒。身不疼痛。故知非傷寒也。不可發汗。頭不痛。脈不緊數。故知非裡熱也。不可下。如此內外皆不可攻。而強攻之。必遂損竭多死。難救也。此虛煩。但當用竹葉湯。若嘔者。以橘皮湯一劑。不愈。為可重辨也。此法宮泰數用。甚效驗。傷寒後虛煩。亦服此湯。
孫真人說：各種虛煩發熱的病，與傷寒相似。但是不惡寒，身體不疼痛，所以知道不是傷寒。不可發汗。頭不痛，脈不緊數，所以知道不是裡熱。不可攻下。如此內外都不可攻，如果強行攻治，必定導致虛損竭絕，多數死亡，難以救治。這種虛煩，應當用竹葉湯。如果嘔吐的，用橘皮湯一劑。不癒，可以重複使用。這個方法宮泰多次使用，很有效。傷寒後虛煩，也服此湯。
原文
活人書曰。王叔和云。有熱不可大攻。攻熱者則寒起。正宜服竹葉湯。
《活人書》說：王叔和說：有熱不可大攻，攻熱就會生寒。正適宜服用竹葉湯。
原文
仲景曰。傷寒虛羸少氣。氣逆欲吐者。竹葉石膏湯主之。
仲景說：傷寒後虛羸少氣，氣逆想吐的，用竹葉石膏湯主治。
原文
雍曰。千金方竹葉湯有二方。霍亂熱不解者。用竹葉湯。與竹葉石膏湯方不同。若裡虛煩不可攻者。當以竹葉湯。與前所說虛煩症同。當用之。即仲景竹葉石膏湯也。
雍說：《千金方》中竹葉湯有兩個方劑。霍亂熱不解的，用竹葉湯。與竹葉石膏湯方不同。如果裡虛煩不可攻的，應當用竹葉湯。與前面所說的虛煩證相同，應當使用它。就是仲景的竹葉石膏湯。
原文
雍曰。王仲弓云。凡似傷寒症有五。一曰痓。二曰濕。三曰暍。四曰霍亂。五曰虛煩。以上四症見仲景論。獨虛煩始於孫氏。
雍說：王仲弓說：凡是類似傷寒的證候有五種：一是痓病，二是濕病，三是暍病，四是霍亂，五是虛煩。以上四種證候見於仲景的論述，唯獨虛煩開始於孫氏。
原文
龐氏曰。虛煩似傷寒。身亦熱而煩躁。頭不痛。身不疼。脈不數者。宜竹葉石膏湯主之。兼治中暍吐逆。脈滑數者。
龐氏說：虛煩類似傷寒，身體也發熱而煩躁，頭不痛，身不疼，脈不數的，適宜用竹葉石膏湯主治。兼治中暑吐逆，脈滑數的。
原文
又曰。虛煩。或嘔逆吐。脈弦細芤遲。手足微寒。胸寒者。橘皮湯主之。兼治暴寒下利。只用生薑橘皮二物。水煎。
又說：虛煩，或者嘔逆吐，脈弦細芤遲，手足微寒，胸中寒冷的，用橘皮湯主治。兼治暴寒下利，只用生薑、橘皮二物，水煎。
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