原文
雍曰。脈經與可刺不可刺二門所載素問靈樞經語又有異者。今改從本經。字有當者。即從脈經。仍據所出之處。以別非仲景之言。
白話
雍說：「《脈經》與《可刺不可刺》二門所記載的《素問》、《靈樞經》的文字又有不同。現在改為依從本經。文字有恰當的，就依從《脈經》，仍然依據所出之處，來區別不是仲景的言論。」
卷十二
病不可刺八條
卷十二／病不可刺八條8 句
原文
靈樞經曰。九刺之禁。新內勿刺。已刺勿內。大怒勿刺。已刺勿怒。方醉勿刺。已刺勿醉。大勞勿刺。已刺勿勞。大飢勿刺。已刺勿飢。大渴勿刺。已刺勿渴。大驚大恐。必定其氣。乃刺之。又曰。粗工勿察。是謂伐身。
白話
《靈樞經》說：「九種針刺的禁忌：新婚之內不可針刺，已針刺後不可行房；大怒之時不可針刺，已針刺後不可發怒；正當醉酒之時不可針刺，已針刺後不可再醉；大勞之時不可針刺，已針刺後不可再勞；大飢之時不可針刺，已針刺後不可再飢；大渴之時不可針刺，已針刺後不可再渴；大驚大恐之時，必須先安定其氣，才可針刺。」又說：「粗率的醫工不細察病情，這叫做傷害身體。」
原文
靈樞又曰。毋刺熇熇之熱。毋刺漉漉之汗。毋刺渾渾之脈。此刺病與脈相逆者。
白話
《靈樞經》又說：「不要針刺熇熇熇發熱的病情，不要針刺漉漉流汗的病情，不要針刺渾渾脈象混亂的情形。這是說針刺的病證與脈象相違逆的情形。」
原文
又曰。五臟之腧出於背者。灸之則可。刺之則不可。
白話
又說：「五臟的腧穴出現在背部的，灸治則可以，針刺則不可以。」
原文
靈樞又曰。熱病身熱甚。陰陽皆靜（脈經作爭）者。勿刺之。其可刺者。急取之。不汗出則泄。所謂勿刺者。有死徵也。
白話
《靈樞經》又說：「熱病身體發熱很甚，陰陽都靜止（《脈經》作「爭」）的，不可針刺。那些可以針刺的，急切地治療，不出汗就會泄出。所謂不可針刺的，是有死亡的徵兆。」
原文
靈樞又曰。上工刺其未生者也。其次刺其未盛者也。其次刺其已衰者也。脈經云。粗工逆此。謂之伐形。
白話
《靈樞經》又說：「上等的醫工針刺那還沒有發病的，其次針刺那還沒有旺盛的，再次針刺那已經衰減的。《脈經》說：粗劣的醫工違反這些原則，叫做損害身形。」
原文
靈樞又曰。熱病不可刺者有九。一曰。汗不出。大顴發赤。噦者死。二曰。泄而腹滿甚者死。三曰。目不明。熱不已者死。四曰。老人嬰兒。熱而腹滿甚者死。五曰。汗不出。吐下血者死。六曰。舌本爛。熱不已者死。七曰。咳而衄。汗不出。出不至足者死。八曰。髓熱者死。九曰。熱而痙者死。凡此九者。不可刺也。脈經無此。素問靈樞禁不刺者甚多。詳見補亡禁刺門。
白話
《靈樞經》又說：「熱病不可針刺的有九種。第一：汗不出，大顴骨發紅，呃逆的人會死。第二：腹瀉而腹部脹滿厲害的人會死。第三：眼睛看不見，發熱不止的人會死。第四：老人嬰兒，發熱而腹部脹滿厲害的人會死。第五：汗不出，嘔吐腹瀉帶血的人會死。第六：舌根潰爛，發熱不止的人會死。第七：咳嗽而鼻出血，汗不出，出汗不到足部的人會死。第八：髓熱的人會死。第九：發熱而痙攣的人會死。凡是這九種情況，都不可針刺。《脈經》沒有這些內容，《素問》、《靈樞經》中禁止針刺的情形很多，詳見《補亡禁刺門》。
原文
仲景曰。太陽傷寒者。加溫針必驚也。常氏云。宜服救逆湯。
白話
仲景說：「太陽傷寒的患者，用溫針治療必然會驚慌。」常氏說：「適宜服用救逆湯。」
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