原文
仲景曰。微數之脈。慎不可灸。因火為邪。則為煩逆。追虛逐實。血散脈中。火氣雖微。內攻有力。焦骨傷筋。血難復也。常氏云。宜桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯。欲其有汗。宜柴胡桂枝湯。
白話
仲景說：脈象微而數的，務必謹慎不可使用灸法。因為火氣會成為邪氣，就會導致心煩氣逆。這會追趕虛弱的正氣、助長實邪，使血液散失在脈中。火氣雖然微弱，但向內攻伐卻很有力，會燒灼骨骼、損傷筋脈，血液難以恢復。常氏說：應當用桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯。如果想要讓病人出汗，應當用柴胡桂枝湯。
卷十二
病不可灸七條
卷十二／病不可灸七條7 句
原文
又曰。脈浮。當以汗解。而反灸之。邪無從出。因火而盛。病從腰以下必重而痹。名為火逆。若欲自解。當先煩。乃有汗。隨汗而解。何以知之。脈浮。故知汗出當解。
白話
又說：脈象浮，應當用發汗法來解除病邪，卻反而用灸法，邪氣就沒有出路，因為火氣的關係而變得更加嚴重。疾病從腰部以下必定會沉重而麻木，這叫做「火逆」。如果疾病想要自行解除，應當先出現心煩，然後才會出汗，隨著出汗而病解。怎麼知道會這樣呢？因為脈浮，所以知道出汗後就會解除。
原文
又曰。火逆下之。因燒針煩躁者。桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之。
白話
又說：因火逆而用攻下法，又因為燒針而導致煩躁的，用桂枝甘草龍骨牡蠣湯主治。
原文
又曰。脈浮熱甚而灸之。此為實。實以虛治。因火而動。必咽燥吐血。
白話
又說：脈浮、發熱很嚴重卻用灸法，這是實證。實證卻當作虛證治療，因為火氣而引發，必定會咽喉乾燥、吐血。
原文
又曰。傷寒脈浮。醫以火迫劫之。亡陽驚狂。臥起不安者。桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯。
白話
又說：傷寒脈浮，醫生用火法強迫發汗，導致亡陽、驚恐發狂、臥起不安的，用桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯。
原文
龐氏曰。灸及燒針之後證以火劫者。並宜火劫法治之。煩躁驚及狂。用六石風引湯尤良。柴胡加龍骨牡蠣湯亦通用。
白話
龐氏說：艾灸以及燒針之後，出現屬於火劫的證候，都應當用火劫法來治療。煩躁、驚恐以及發狂的，用六石風引湯尤其好。柴胡加龍骨牡蠣湯也通用。
原文
又曰。不當灸而誤灸。令火邪入腹。干錯五臟。重加煩死。雍曰。凡火邪逆證者。宜桂枝甘草龍骨牡蠣湯。
白話
又說：不應當灸而錯誤地灸了，使得火邪進入腹部，干擾錯亂五臟，加重病情導致煩亂而死。雍說：凡是火邪上逆的證候，應當用桂枝甘草龍骨牡蠣湯。
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